总站
《大悲咒》84句说的是什么?虔诚供.养在朋.友.圈福报不可思议!
日期:2018-06-12 浏览

问:学人经常听大悲咒,却不太明白咒语表达的意思。

答:大悲咒听起来很好听但是它的意思是什么?这个咒语叫陀罗尼。大悲咒是千手千眼观世音菩萨广大慈悲无量慈悲心,是一个成就的心咒。在念这个咒语的时候,所念咒的众生即刻和观世音菩萨心心相印,得到一种无量的加持力,存在着无量无边的功德和无比殊胜的果报。

大悲咒每一个咒语的意思,实际上是不可说。因为每一个意思都涵盖着观世音菩萨无量的悲心,无量的济世救苦的心,无量的成佛修道的功德心,也是无量的广大智慧神通的心,这些都贯穿在每一个词,每个发音当中。让我们以真诚的、最清静的心来朗诵或者聆听的时候,我们就自然得到这种加持力。

这个咒能除一切的病苦,所谓八万四千病苦和一切的灾难,包括各种的横死、各种的刀兵劫、各种遇到虎狼被食的、各种出乎意料的车祸、各种始料不及的死亡和伤害,都会被避免。这个咒的神力不可限量。

这个咒实际上是观世音菩萨所有成佛的功德都在其中,也是九十九亿恒河沙诸佛菩萨的功德都在其中。所以诵持此咒的众生就一定得到无量无边诸佛菩萨的护持,它就直接代表了无量无边诸佛菩萨的心咒。也直接代表了一切诸佛菩萨的功德、智慧和慈悲。

诵持此咒的众生得无量的利益,包括现生他的一切所求,包括财物上的所需,健康上的所求,家庭上的和睦,一切的幸福都如愿;包括他在往生的时候可以随其所愿,往生一切佛国。包括他在日常生活中自然得九十九亿恒河沙诸佛的护佑,他可以免除一切病苦。只要能够每天坚持诵一百零八遍或者更多,坚持不懈三年乃至更长的时间,这个人就彻底地得到这个咒语的加持和护佑,乃至他的家庭都已经在观世音菩萨和一切的诸佛菩萨的护佑当中,功德不可思议。

大悲咒代表了所有其他的咒。专心地念持这一个咒,以清净的心,以一种最平和的心,以一种感恩的心,以一种无求的心来诵持这个咒,自然得到观世音菩萨和一切诸佛菩萨的护佑和加持,自然所言、所愿都得到满足。那么我们这个最要紧的持咒方式就是清净,以清净和放松的心、绵绵密密的持诵和聆听,就好像那个声音是从自己的心中有感而发。

这样我们就能够实实在在得到这个咒语的利益。那么我们可以每天用一个固定的时间诵持一百零八遍,每一次诵持时间并不长;也可以不定时来诵持,但是每一次诵持都处于极度的清净、极度的专注、极度的放松。以自己的心来听自己持诵的声音。以这种方式来摄住自己的意根,让自己永远保持一种专注。

这个咒语的功德不可思议。每句咒语的意思,我们不需要去每个字对号入座是什么意思。它自然包含了对一切诸佛菩萨的赞叹和赞美,和对一切功德殊胜的赞叹和赞美,也包括了一切的佛果和一切诸佛菩萨的愿力和慈悲心。所以自然诵持此咒,会得到大利益


大悲咒84句略解,浏览一次功德无量!

法布施一次,利益众生!


na-mo.he-le-da-na.duo-la-ye-ye. na-mo.ou-li-ye
南无.喝罗怛那.哆罗夜耶. 南无.阿唎耶


皈依礼敬十方无尽佛、法、僧三宝. 皈依礼敬净洁的圣者


[南无]为皈依,[喝罗怛那]为宝,[哆罗夜]为三,[耶]为礼,全句是礼敬皈依三宝。


[南无]为皈依从敬,[阿利]为圣者,或作远离恶法解,[耶]为礼,意为:敬礼皈依远离恶法的圣者。

po-luo-jie-di.shuo-bo-la-ye. pu-ti-sa-duo-po-ye
婆卢羯帝.烁钵罗耶. 菩提萨埵婆耶


礼敬自在观世音菩萨,礼敬觉有情


[婆卢羯帝]为观、光、观察。[烁皤罗]为自在、世音。[耶]为礼。意为:敬礼自在观世音。


[菩提]为觉,[萨埵],为有情[婆耶]为礼。意为:敬礼觉有情。

mo-he-sa-duo-po-ye.mo-he jia-lu-ni-jia-ye
摩诃萨埵婆耶.摩诃迦卢尼迦耶


礼敬大勇猛者即得解脱.礼敬大悲,自觉字渡,觉人渡人


[摩诃]为大、多、胜,[萨埵]为勇猛者,有情,[婆耶]为礼,意为:敬礼大勇猛者即得解脱。


[迦卢]为悲,[尼迦]为心,[耶]为礼。意为:敬礼大悲,自觉自渡,觉人渡人。

an. sa-bo-la-fa-yi. su-da-na-da-xia
唵.萨皤罗罚曳.数怛那怛写


发愿皈依. 自在圣尊. 虔敬接存圣尊的教法及加持


[唵]为皈命。为真言之母,意为:观智、行愿、教理、因果等。乃诵经之始。


[萨皤罗]为自在,[罚曳]为圣尊,意为:自在圣尊。


[数怛那]为正教胜妙,或作高上胜生,妙处胜身,[怛写]为欢言笑语,教诏咒召,意为:聪明圣贤加护。

na-mo xi-ji-lieduo.yi-mong-ou-li-ye
南无悉吉栗埵.伊蒙阿唎耶


皈命光明自在的本性


[南无]为皈命,[悉吉栗埵]为礼拜,[伊蒙]为我乃无我,[阿唎耶]为圣者,意为:皈依真我圣者。

po-lu-jie-di.shi-fu-la-leng-tuo-po
婆卢吉帝.室佛罗愣驮婆


观自在菩萨行大悲善业的处所


[婆卢吉帝]为观,[室佛罗]为世音,[愣驮婆]为海岛,意为:观自在菩萨行大悲善业处。

na-mo.no-la-jin-chi. shi-li-mo-he ba-duo-suo-mi
南无.那罗谨墀. 醯利摩诃皤哆沙咩


融入这贤德博爱的无上菩提心之中.使心无染著长放光明


[南无]为皈命,[那罗]为贤,[谨墀]为爱。意为:皈依贤爱慈悲心、恭敬心、无上菩提心。


[醯利]为心,指心的无染著,[摩诃皤哆沙咩]为大光明、长照明、空观心。

sa-po-ou-ta.dou-shu-peng. ou-shi-yun
萨婆阿他.豆输朋. 阿逝孕


利益一切六道众生,同沾甘露.使善者得到加持而恶者立即忏悔


[萨]是看见,[婆]是平等,[阿]是一切法清静,[他豆输朋]是道法无边,意为:利益六道四生,同沾甘露。


[阿逝孕]为无比法、无比教。即是卑陋心、无杂心。意为:善者奖励,恶者应即忏悔。

sa-po-sa-duo. na-mo-po-sa-duo. na-mo-po-qie
萨婆萨哆. 那摩婆萨哆. 那摩婆伽


观世音菩萨以无边的佛法,平等护持众生并救渡一切有缘者


[萨婆萨哆]是说佛法无边,[那摩婆萨哆]是说佛法平等,[那摩婆伽]是说佛渡有缘。

mo-fa-te-dou.da-zhi-ta
摩特豆.怛侄他

愿菩萨护持我天亲世友使其皆悉成就.菩萨一切心法、智慧、手印之总持


[摩罚特豆]为天亲世友,自[萨婆萨哆]到[摩罚特豆],均是希求活菩萨使我天亲、世友皆悉成就。


[怛侄他]是指咒中的菩萨圣号、悲心、种子、手印、智眼等诸种法门的真言。

an. ou-po-lu-xi. lu-jia-di. jia-lu-di.yi-xi-li.mo-he-pu-ti-sa-duo
唵.阿婆卢醯.卢迦帝.迦罗帝.夷醯唎.摩诃菩提萨埵


以此总持愿力,让诵持大悲咒者与大慈大悲的观世音菩萨自在随缘救苦救难的法力,直接相应,并受此法力之护持


[唵]为引导生出,[阿婆卢醯]为观音。


[卢迦帝]为世尊、世自在。意为:良心不眛,通体光明,即可与天地同体。


[迦罗帝]为悲者、救苦难者、兴道义者。意为:道心坚固,才能得大智慧。


[夷醯唎]为顺教、无心。意为:顺道而行,即可得道。


[摩诃]是说佛法广大,人人皆可修行;[菩提]是说看破世界皆空;[萨埵]是说修无上道,万法皆空。

sa-po-sa-po.mo-la-mo-la
萨婆萨婆.摩罗摩罗


这些法力悉皆平等无有高下,如意自在


[萨婆]是说佛法平等,利乐众生,一切有缘皆可得到乐利。


[摩罗摩罗]为增长、如意、随意。即是指如意珠手眼。

mo-xi-mo-xi.lie-tuo-yun. ju-lu-ju-lu.jie-mong

摩醯摩醯.唎驮孕. 俱卢俱卢.羯蒙


使修持者即时自在,并获莲花宝座,使修持者发菩提心,乐植善本


[摩醯]与[摩诃]同,为即时大自在,又[摩醯]是说修道人是无时不自在的。[唎驮孕]为莲花,意为:修成金刚法身,得莲花宝座。


[俱卢]是说发心修道,可感动天神佑护;[羯蒙]是说修道人应当植诸功德,以作证果的根基。

du-lu-du-lu. fa-she-ye-di. mo-he fa-she-ye-di
度卢度卢. 罚闍耶帝. 摩诃罚闍耶帝


使修持者坚定信念,达定净的境界而生死自在,立即从轮回中解脱


[度卢]是说修道人要稳定脚跟,一心修持,不为外道所惑;[度卢度卢]是说明而能决,定而能静。[罚闍耶帝]是说广博严峻,能超脱生死苦恼。


[摩诃罚闍耶帝]是说,道法无边广大,能解脱生死苦恼,不受诸毒所害。

tuo-la-tuo-la. di-li-ni. shi-fu-la-ye
陀罗陀罗. 地唎尼. 室佛罗耶


不随恶世习气流转,心即清净自然,升入诸梵天中,使修持者无论男女皆得渡化,而达到自在圆融,大放光明的境界


[陀罗]是说修道人若一尘不起,即可升於诸天,[陀罗陀罗]是说心若太虚,清净自然,即可往生诸梵天。


[地]是世界;[唎]是一切众生,悉皆度化;[尼]是修道的童贞女;大道不分男女的,意为:凡是女子亦可成佛。


[室佛罗耶]意为:自在圆融,大放光明。

zhe-la-zhe-la. mo-mo-fa-mo-la. mo-die-lie
遮罗遮罗. 摩麼罚摩罗. 穆帝隶


菩萨的法力愿力有如法雷一般,大悲之心感动一切世界,这种善念破除一切恶业障道,使修持者得清净心


[遮罗]是现忿怒色,[遮罗遮罗]是现大忿怒相,意为:法雷一吼,诸行遍空。


[麼]是诸法离我,[麼麼]是为善可破除恶障灾难;[罚摩罗]是;道境难测,而其利则无可与比。


[穆帝隶]是说闭目诚心默持,意为:净心修持。

yi-xi-yi-xi.shi-na-shi-na.ou-la-sen.fu-la-she-li
伊醯伊醯.室那室那.阿罗参.佛罗舍利


安定而自然,进而道心坚定,住不退转境而生大智慧,能於法自在而成法王,与佛智慧等齐无有差别


[伊醯]是说修道人要安分守己,[伊醯伊醯]是说一切均要听其自然。


[室那]是说道心坚定,生大智慧,[室那室那]是说修道者可得大智慧。


[阿罗参]是说超出法外而法王,於法自在,[佛罗舍利]是说,修成清净法身得佛珠。

fa-suo-fa-seng. fu-la-she-ye
罚沙罚参. 佛罗舍耶


只要耐心修持,舍去执著,就能启发真正的喜乐,而自在的与十方诸佛相处


[罚沙]是说修道要忍耐,[罚参]是指成到有真乐。意为:要得真正快乐,必须要忍耐修持。


[佛罗舍耶]是说修道人,如舍去贪者,醒悟本来面目,即能常与十方诸佛见面。

hu-lu-hu-lu-mo-la. hu-lu-hu-lu-xi-li
呼嚧呼嚧摩罗. 呼嚧呼嚧醯利


神通如意,处一切相而自在


[呼卢]是现鬼神相,[呼卢呼卢]是因现鬼神相而降伏鬼众,[摩罗]是现欢喜如意相。


[呼卢呼卢醯利]为作法无念,作法自在。意为:一切自在。

suo-la-suo-la. xi-li-xi-li. su-lu-su-lu
娑罗娑罗. 悉唎悉唎. 蘇嚧蘇嚧


菩萨的加持法力,坚定不移,爱护众生,决不舍弃,遍洒甘露,利乐众生


[娑罗]意为坚固,[娑罗娑罗]意为:不但要坚固,更要能永久持续始终不二。


[悉唎]是利益众生,[悉唎悉唎]意为:爱护众生而不舍弃。


[蘇嚧]意为甘露,[蘇嚧蘇嚧]意为:遍施甘露而能普利众生。

pu-ti-ye.pu-ti-ye. pu-tuo-ye.pu-tuo-ye. mi-di-li-ye
菩提夜.菩提夜. 菩驮夜.菩驮夜. 弥帝唎夜


日以继夜,不曾间断,不分人我,一切平等,这种慈悲心,广大无有边际


[菩提夜]意为:勇猛精进,日夜修行,[菩提夜.菩提夜]意为:自始至终,永不退避。


[菩驮夜]意为:人我一体,无分别心;[菩驮夜.菩驮夜]意为:无人相、无我相,一切恶道众生悉皆平等。


[弥帝利夜]为大量、大慈悲心。

nuo-la-jin-chi. di-li-se-ni-na
那罗谨墀. 地利瑟尼那


平等博爱,只要坚定的拿起慧剑,斩断烦恼与戏论,清心修持


[那罗谨墀]为大慈大悲、善护善顶。


[地利瑟尼那]为坚利、剑。

po-ye-mo-na.suo-po-he
波夜摩那.娑婆诃


立得欢喜,处一切处吉祥无灾,而成就大自在


[婆夜摩耶]是欢喜的名称,意为成就。


[娑婆诃]意为:成就、吉祥、圆寂、息灾、增益、无住等,为真言结语。

xi-tuo-ye.suo-po-he
悉陀夜.娑婆诃


菩萨广大无边的道法,令修持众生皆能处一切处吉祥无灾,而成就大自在的真言


[悉陀夜]意为:道法无边,众生要摆脱名利方得成就。


[娑婆诃]本句意为:修道者若能认识真假,成道则易。

mo-he-xi-tuo-ye.suo-po-he.xi-tuo-yu-yi.shi-bo-la-ya.suo-po-he
摩诃悉陀夜.娑婆诃.悉陀喻艺.室皤罗耶.娑婆诃


无尽虚空修持天人,悉得成就大自在的真言


[摩诃悉陀夜]为广大成就,意为:佛法广大,凡肯修持,均可成就佛果。


[娑婆诃]意为:广大无边。


[悉陀]为成就的利益,[喻艺]为无为虚空;意为:诸天神祇悉得成就。


[室皤罗夜]为自在,意为:诸天仙女均能成就自在妙道。


[娑婆诃]连接上句为:无为法性自在成就。

nuo-la-jin-chi.suo-po-he
那罗谨墀.娑婆诃


以平等博爱的法力,令修持众生皆能成就大自在的真言


[那罗谨墀]意为:贤爱成就。


[娑婆诃]此咒是接上句再度叮咛,其用意是怕众生堕落於旁门左道。

mo-na-nuo-la.suo-po-he
摩罗那罗.娑婆诃


以无比坚定的、实在的法力,令修持众生皆能成就大自在的真言


[摩罗]为如意,[那罗]为尊上;意为:修道如意,无上坚固。


[娑婆诃]此是连接上文,意为:劝人认清真正大道要时时有警觉心。

xi-la-sen ou-mu-qie-ye.suo-po-he
悉罗僧阿穆佉耶.娑婆诃


菩萨与众生融为一体,使修持众生皆能成就大自在的真言


[悉罗僧]为爱护,[阿穆佉耶]为不空,意为:爱众和合。


[娑婆诃]此是承接上句,以圆满慈悲,安乐众生。

suo-po-mo-he.ou-xi-tuo-ye.suo-po-he
娑婆摩诃.阿悉陀夜.娑婆诃


不厌其烦的以各种方式,为众生演说上乘佛法,使修持众生皆能成就大自在的真言


[娑婆]为忍受、善说、善到等,[摩诃]为大乘法,[阿悉陀夜]为无量成就。


[娑婆诃]意为:究竟涅槃,众生悉皆成就。

zhe-ji-la ou-xi-tuo-ye.suo-po-he
者吉罗阿悉陀夜.娑婆诃


以金刚法力化解一切怨习魔气,使修持众生皆能成就大自在的真言


[者吉罗]为金刚轮降伏怨魔,[阿悉陀夜]为无比成就,意为:以金刚法轮降伏怨魔得无比成就。


[娑婆诃]此句为总结上句,意为:化岛众生,解除怨憎。


bo-tuo-mo ji-xi-tuo-ye.suo-po-he
波陀摩羯悉陀夜.娑婆诃


菩萨坐於莲花宝座之上,大放光明,使修持众生皆能成就大自在的真言


[波陀]为宏莲花,[魔羯]为善胜,[悉陀夜]为悉皆成就。


[娑婆诃]本句为总结上句修道要在省察中多用工夫。

nuo-la-jin-chi bu-qie-la-ye.suo-po-he
那罗谨墀皤伽罗耶.娑婆诃


大慈大悲圣观世音菩萨,亲令修持众生皆能成就大自在的真言


[那罗谨墀]为贤守,[皤伽罗耶]为圣尊,观自在。


[娑婆诃]此是总结上文,众生应真实修持,断诸烦恼。

mo-po-lie sen-ji-la-ye.suo-po-he
摩婆利胜羯罗夜.娑婆诃


观世音菩萨现千手千眼,遍照法界,使修持众生皆能成就大自在的真言


[摩婆利]为锕永、英雄,[胜羯罗夜]为生性、本性。意为:若皈本性,大勇之德,皆可成就。


[娑婆诃]此句连接前句菩萨显现大迦叶尊者法像,指引众生修持。


na-mo-he-la-da-na duo-la-ye-ye.na-mo-ou-li-ye
南无喝罗怛那哆罗夜耶.南无阿唎耶


皈依礼敬十方无尽佛法僧三宝,皈依礼敬净洁的圣者


[南无]为皈依,[喝罗怛那]为宝,[哆罗夜]为三,[耶]为礼,全句是礼敬皈依三宝。


[阿利]为圣者,[耶]为礼,意为:皈命顶礼圣者。

po-lu-jie-di suo-bo-la-ye.suo-po-he
婆嚧吉帝烁皤罗夜.娑婆诃


自在观世音菩萨,而成就大自在的真言


[婆罗吉帝]是说道法无穷,能修,则由清净达於极乐。


[烁皤罗夜]是说修道人欲成清净法身,先要扫除眼根、色尘。


[娑婆诃]意为:修道人需再断耳根声尘。

an. xi-dian-du.man-duo-la.ba-tuo-ye.suo-po-he
唵. 悉殿都.漫多罗.跋陀耶.娑婆诃

菩萨以无比的法力与愿力,加持灌顶,使修持众生眼耳鼻舌身意皆得清净自在,而无生老病死苦,悉成就无上正等正觉的真言


[唵]是诸咒母,[悉殿都]是修道的总枢纽,意为:修道要扫除鼻根香尘。


[漫多罗]意为:修道人要断灭舌根,味尘。


[跋陀耶]为随心圆满。意指身为一切痛苦的根本,修道人要断灭身根触尘。


[娑婆诃]为完结的意思。意为:本咒全篇终了,众生如能诚心持诵,必能有大成就。