怎样诵〈大悲咒〉来治愈眼病？
眼为心之苗，眼睛就是代表人心的。人眼睛为什么坏？就因为你心坏。你心若好，眼睛就好；心坏，眼睛就坏。
◎节录自《大悲心陀罗尼经浅释》（宣化上人讲述）
【若有患眼睛坏者。若青盲眼暗者。若白晕赤膜无光明者。】
“若有患眼睛坏者”：眼为心之苗，眼睛就是代表人心的。人眼睛为什么坏？就因为你心坏。你心若好，眼睛就好；心坏，眼睛就坏。所以美国人从小就教人看人的眼睛，睁着眼睛看人的眼睛，中国人没有这种习惯。你要是望人的眼睛，望的时间一久，这个人就糗，就觉得很不好意思。
关于眼睛，孟子说过：“胸中正，则眸子了焉；胸中不正，则眸子眊焉。”人胸若正，眼睛就了然；了，就很清朗的。胸中若不正的人，眼睛蒙蒙差差的，看什么东西也看不清楚，睁也睁不开，闭也闭不上，眼睛总这么眨眨的，也不知睁的好或闭上好？总有这么一种的毛病，这叫“眸子眊焉”。眊，就是看什么也不清楚，好像有一种障碍似的。为什么呢？这就因为心里不正，尽有一些邪知邪见，这是一点。或者喝酒喝多了，也会把眼睛喝坏；或者好色，贪色贪多了，也会把眼睛坏了；又或者你火大了，也会把眼睛坏了。有种种的原因。
“若青盲眼暗者”：青盲，就是一早起来，睁开他的眼睛，好好的，但是什么也看不见；这又叫鹊眯眼，好像小鸟的眼睛，一睁开，什么也看不见。“若白晕赤膜无光明者”：白晕，就是黑眼珠有白点。“月晕而风，础润而雨”；眼睛晕，也是有一种毛病了。赤膜，就是眼睛红的；方才说那个蛊师是红眼睛的，就是那样子。无光明者，眼睛无光明的人。
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今天一早起来作佛事，是很辛苦的。我们每一天每一个人，早晨都打坐参禅，晚间都听经学教。但是在平时，都少讲一点话；说话说多，气就散。我讲经是不得已，如果我不给你们讲，你们也不知道；所以我就气散一点，来给你们讲。你们不要学我讲经的讲话，要学不讲；不要说那么多的话，这是我的一点忠告。
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【取诃梨勒果。庵摩勒果。鞞酰勒果。三种各一颗。捣破细研。当研时。惟须护净。莫使新产妇人及猪狗见。口中念佛。以白蜜若人乳汁和。封眼中着。其人乳。要须男孩子母乳。女母乳不成。其药和竟。还须千眼像前。咒一百八遍。着眼中满七日。在深室慎风。眼睛还生。青盲白晕者。光奇盛也。】
这一段文是说，这个人眼睛有病，就取“诃梨勒果”：这是印度的一种果。“庵摩勒果、鞞酰勒果”：庵摩勒果和鞞酰勒果。“三种各一颗”：每一样就取一个果。“捣破细研。当研时。惟须护净”：把它捣破了，然后再把它细细地研磨。当你在细研的时候，你要特别小心一点，要清净。这个清净不是说旁的，“莫使新产妇人及猪狗见”：就是你不要令新生小孩子的女人看见，也不要令猪狗看见。“口中念佛”：你在研这三种果的时候，口里要念“南无阿弥陀佛”。“以白蜜若人乳汁和”：白蜜，就是白糖；或者用白蜜来和，或者用人的奶来调和。“封眼中着”：你把它研好了，放到眼睛上面。
“其人乳，要须男孩子母乳”：其人乳，要须生男孩子的奶。“女母乳不成”：女孩子的不可以；你用生女的奶，就没有功效。所以在修行的人，不养猪猫狗，也就是这个道理；你修行用功的人，不应该接近猫狗这一类的。好像去年，他们在那house（房子）那儿，养了三十条狗，那种狗味，到现在还在那house里边。所以修道的人不养鸡猫狗，也就是你修法，这些畜生不应该见着。
怎么也不能见产妇呢？在中国有这么一个避忌，就是生小孩子的房子，不过一个月，不应该去，那地方就叫月房；因为在这一个月内，有一种污秽的东西，很不洁净，所以在中国有这种的风俗。尤其你修法持咒的人，你咒念得很有感应、很灵验；你若到一次月房，这个咒就没能灵了，它受了污秽！咒最怕的就是这种污秽的气氛，所以修四十二手眼的人，不进生产的房子。
“其药和竟”：这个药和好了，“还须千眼像前，咒一百八遍”：还要在千眼观音菩萨像前，诵咒一百零八遍；“着眼中”：把它放到眼里头，“满七日”：过了七天。“在深室慎风”：在静室，就是不透风的房子；谨慎的，不要有风。“眼睛还生”：这时候，这种眼睛的毛病就好了。“青盲白晕者”，“光奇盛也”：眼睛的光明，比以前更盛。
【编按】摘录自《大悲心陀罗尼经浅释》（宣化上人讲述）
31011502401985号
