相信很多人都听过这样的一句台词：听过很多道理，但依旧过不好这一生。确实，我们的文化氛围确实导致了很多人，年纪轻轻的时候就听腻了各种大道理，父母会对他们说，老师对他们说，街坊邻里也对他们说。在我们这个社会，可能你所认为的关怀，在别人看来不过是无聊的说教。
凡事都有自己的因缘，就像我们当下看到的这些文字一样。不过人常常是清醒一时，糊涂一辈子，高尚一时，平庸一辈子。其实很多人认为这个世界，总有一部分因素是我们所不能把握的，因为用我们普通的经验看确实是如此，不然就不会有运气这个词，它就是一种或然性。但佛说世间没有一切东西是偶然的，一切都有其因果。这让很多人感到费解，因为当我们没法看全一样东西的时候我们只能猜，猜就有一种或然性在。这种或然性就是造成我们内心不安定的根本原因。
为什么我们要发明很多工具？其实本质就是控制，就像科学的本质就是为了控制一样。我们每一个人，作为一个个体，作为观察这个世界的主体，我们的心却很少去观察自己。你观察过自己的心吗？我们真正的对每一刻都像奇迹像盛典一样的生命感到惊讶吗？我们都没有。我们的眼睛永远盯着外面看，我们永远被外境牵着鼻子走。
其实生活无时无刻可以修行，生命中每一处都是道场。佛随众生的根性而说法，同时佛也说过他其实什么也没说过，金刚经云：法尚应舍，何况非法。其实天下的道理能说的都已经说尽了，也没什么新鲜事可以说。言语道断。也就是说真正本质的东西是没法用语言来表达的，佛在说法的时候也有分真谛和俗谛，能说的都不过像指月之指。我们要顺着手指看见月亮最基本是什么？就是放下对手指的执着，放下对一切外境的执着，不断的去追寻去修行，不断地破除自己的边见。用一种全然的觉察去生活，千年暗室内，一支蜡烛就能点亮，觉察就是火苗。
