初七之信，昨十六日午后方接到，以战地交通断绝所致。十八人求皈依者，法名另纸书之，祈为分送。必须令彼等各各敦伦尽分【1】，闲邪存诚【2】，诸恶莫作，众善奉行，吃素念佛，求生西方。切不可求人天福报【3】。凡夫有福，必造杀业，既造杀业，难逃杀报。况有福之人，不止造一杀业。然则求福之人，乃为自他求祸也。学佛之人，不可不知此义。
德明，邀大家念观音，人各十万，放生一百万，以祈消灭杀劫，此亦莫大之功德也。然观音当终身常念，凡入会者，各各戒杀吃素，方是彻底办法。否则，今日出钱买些生放，日日买生自杀，或买于杀而卖者之家，仍是一暴百寒【4】，何能消自他之宿现杀业乎。放生，乃提倡戒杀吃素之法耳。若不注重于戒杀吃素，则所放者有限，所杀者无穷矣。
」
•摘自《印光法师文钞》
•续编卷上
•复汤慧振居士书
【注释】（余池明）
【1】敦伦尽分：竭尽本分地做好与自己身份相符的工作与角色。
【2】闲邪存诚：约束邪念，保持诚实。
【3】人天福报：修五戒十善所得到的生到人间和天界的果报。
【4】一暴百寒：学习或工作一时勤奋，一时又懒惰，没有恒心，不能起到应有的效果。
【按】
这两段文字摘自印光法师给战德克的信。山东战德克居士编辑《觉海慈航》，提倡正念信佛。印光法师审阅修改了这本书。文中战地交通断绝是指七七事变之后的时局。
第一段大师告诫求皈依的居士们要吃素念佛求生西方，不可求人天福报。求人天福报的一个后果是享福的时候容易造业，尤其是造杀业。大富大贵的人往往山珍海味等肉食多，自然会造杀业。
第二段谈到的德明居士就是后来来到台湾弘扬净土的李炳南居士。这段强调放生功德固然很大，但大家都戒杀吃素才是彻底的办法。如果偶尔放放生，做做功德，但是天天杀生或买肉吃，那仍然在造杀业。既然造杀业，就难逃杀业的果报。
