《佛说四十二章经浅释》5
宣化上人开示
第二章．断欲绝求
佛言。出家沙门者。断欲去爱。识自心源。达佛深理。悟无为法。内无所得。外无所求。心不系道。亦不结业。无念无作。非修非证。不历诸位。而自崇最。名之为道。
第二章是说无修无证。
佛言，出家沙门者：佛又说了，想出三界家，做沙门的人，要怎么样呢？要断欲。前边说欲爱断者，好像断四肢似的，不复用之。
所以断欲去爱，识自心源：爱也没有了，这时候，你认识自己心的本体了。
达佛深理，悟无为法：明白佛最深的这种理，这种理是无为而无不为，是无为法。
内无所得，外无所求：你若往自己来讲，无所得，无智亦无得。向外呢，也无所求了。内无所得，这是无为法；外无所求，这也是无为法。所谓：
知事少时烦恼少 ，到无求处便无忧。
你达到内无所得，外无所求这种境界上，心不系道，亦不结业：你这心也不一定说是要修道，但总是在修道上；也不造业，不造一切恶业。
这时候，无念无作：你没有一切的妄念了，只有一个正念。所以一个妄念也没有了，这叫无念；一点虚妄的行为也没有了，这叫无为、无作。
非修非证：这时候所作已办，已经修到极点，所以无可修了。修无可修，这叫非修；证无可证，已经得到道的本体，已经证果了，不用再证了，这叫非证。
不历诸位：最初十住、十行、十回向、十地，这一切的位置都不必经历，豁然间就超越了。
而自崇最：而自己这种的果位是很崇高的。
名之为道：这叫什么呢？这是一个得道的沙门，他就是这样子。
