如何在这短暂的人生旅途中
潇洒走一回？
佛在三十七道品，四念处中说道：“观受是苦”。这就是说，用智慧的眼光去观察就会发现，世间凡夫所受的都是苦。生老病死是苦，怨气嗔恚是苦，爱别离是苦，求不得也是苦，不称心如意、忧虑与烦恼的事太多太多了，但又无可奈何，再苦再累也得扛着，也必须要承受，即使在此五浊世间费尽心机争斗拼搏了一生，得到了世人所追求的名利地位，荣华富贵，得到了世间所谓的快乐，但也都是虚妄短暂的，活一天少一天，一步步走向死亡，人生如梦，转眼就是百年。在此世间所得到的一切，都会随着生命的流逝很快消失殆尽，最终都会转变成苦。正所谓：富贵如五更春梦，功名是一片浮云。古今将相在何方，荒冢一片草没了。世间芸芸众生堕入了无明，迷失了自性，以妄为真，迷惑颠倒，纵然遇到了佛经佛法也不肯相信，不肯受持，把学佛，把觉悟智慧的教育误以为是迷信，不相信三世因果，不相信宇宙人生的事实真相，生不知从何而来，死也不知道向何而去，在轮回中受苦受难，真是苦不堪言。
世尊怜悯世间迷而不觉的芸芸苦难众生，大慈大悲来到世间讲经说法，普度众生。佛在《无量寿经》中悲心切切地说道：“世人善恶自不能见，吉凶祸福，竞各作之。身愚神暗，转受余教。颠倒相续，无常根本，蒙冥抵突，不信经法，心无远虑，各欲快意。迷于嗔恚，贪于财色，终不休止，哀哉可伤。”这段经文的含义是说，世间没有真实智慧，违背了自性的众生，为了得到虚妄的荣华富贵，名闻利养，在处事待人接物中不仁不义，大搞贪嗔痴，用的都是妄想执着愚痴的心，造作了极重的罪业还不晓得，真是可悲至极！这样的人不但不肯信佛学佛，对外道邪说反而很感兴趣，甚至还去传播坑害别人，他们不相信佛在经中讲的宇宙人生的事实真相，不相信有六道轮回三世因果，不相信善有善报，恶有恶报，因果不空这个事实真相，所以才胆大妄为去危害国家与众生的利益，殊不知算尽则死，一口气上不来，万般带不去，唯有业随身。经云：“大命将终，悔惧交至。不豫修善，临时乃悔。悔之于后，将何及乎。”寿命终尽，恶果报现前，再害怕后悔也来不及了，贪心堕饿鬼，嗔恨堕地狱，愚痴做畜生，人身一失，万劫难复，真是痛不可言。一个人如果没有真实的智慧，不信三世因果，不能掌握自己的命运离苦得乐，那将是多么痛苦的悲惨人生。所以每一个人都应当相信因果善也不空，恶也不空这个事实真相，因果不空你信它有，它确实真实不虚，你不信它有，它也真实存在，这个永恒不变的定律与真理，无论是谁也改变不了。教中道：“人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何生度此身。”什么是自在？什么是潇洒？怎么才能自己掌握自己的命运，改变自己的命运，真正得到幸福人生和真实的快乐，在这短暂的人生中潇洒自在走一回呢？
大乘佛经听懂学懂了就会明白，六道轮回中的一切有情众生，无情众生（物质），因为与真如本性（自性）不相应，所以都有生老病死，成住坏空，无乐可言。只有自己想的、说的、做的（身口意）这个能起作用，起现行，能种种子的心与自性相应（用上了自性里面的智慧德能）才能离苦得乐，永出轮回，得到和诸佛如来一模一样的真实利益。所以要想掌握自己的命运，了脱生死，关键的关键就是要使自己的心与自性相应。佛在《无量寿经》之中说得清楚明白：念自性弥陀，修唯心净土，快速回归自性，修到无量圆满真实功德，往生极乐世界正确的方法和办法，全部都在《无量寿经》之中。万善同归无量寿！所以我们一定要向所有顺利往生到极乐世界的菩萨们学习，尽自己全部的力量受持、护持弘扬这部一生成佛的《无量寿经》，这样就能与自性全部相应，这就是用真诚心念阿弥陀佛的真实功夫，因果不空！决定能化解一切灾难，消除所有业障，把善根、福德、因缘修得圆圆满满，发愿求生极乐世界决定往生，一生圆满成佛！这才是真正做到了自己掌握自己的命运，没有空过人生，在此世间潇洒走一回！
