佛家有禅语：
随遇而安，随缘生活，随心自在，随喜而作，是为生活的密行。
若能一切随他去，便是世间自在人。
随缘是一种健康的心态，是一种人生的态度，是一种待人处事的思维方式，是一种美满人生乐观的心态。
你若盛开，清风自来。心若浮沉，浅笑安然。
唐高宗时，大臣卢承庆专门负责对官员进行政绩考核。被考核人中有一名粮草督运官，一次在运粮途中突遇暴风，粮食几乎全被吹光了。
卢承庆便给这个运粮官以"监运损粮考中下"的鉴定。谁知这位运粮官神态怡然，一副无所谓的样子，脚步轻盈地出了官府。
卢承庆见此认为这位运粮官有雅量，马上将他召回，随后将评语改为"非力所能及考中中"。可是，这位运粮官仍然不喜不愧，也不感恩致谢。
随缘是一种胸怀，也是一种觉悟，是对自我内心的一种自信和把握。
能够随缘的人，总能在风云变幻时审时度势，在艰难坎坷的生活中，收放自如、游刃有余；总能在逆境中找寻到前行的方向，保持坦然愉快的心情。
金庸《倚天屠龙记》中"九阳真经"上有这样几句经文：
他强由他强，清风拂山冈；他横任他横，明月照大江。
正所谓"任你风吹雨打，我自岿然不动"，做人就要拥有一颗平常心。
我们学会自我调节，学会适应环境，学会随遇而安，化解一切不幸和痛苦。
随遇而安是对挫败者的一剂良药，是人生的另一种坦荡，是一种成熟后的胸怀。
《菜根谭》上说，"万事皆缘，随遇而安"。我们生在人世间，要学会随缘一世，一世随缘，这样才能活得自在。
随缘是人生拼搏的另一种境界，它不是消极的承受，也绝非放弃人生应有的追求。
随缘是无为而有为，是无欲而有欲，是成熟的一种标志，是成功者的一种素养。
药山惟俨禅师是唐代著名禅宗大师。有一次，他带着两个弟子道吾和云岩下山，途中惟严禅师指着林中一棵枯木问道：“你们说，是枯萎好呢，还是茂盛好?”
道吾不假思索地回答：“当然是茂盛的好。”
惟俨禅师摇摇头道：“繁华终将消失。”
这一来，答案似乎已经明确，所以云岩随即转口说：“我看是枯萎的好。”
谁知惟俨禅师还是摇了摇头：“枯萎也终将成为过去。”
这时，正好有一位小沙弥从对面走来，惟俨禅师便以同样的问题来“考”他，机灵的小沙弥不紧不慢地答道：“枯萎的让它枯萎，茂盛的让它茂盛好了。”
万物的枯荣有其规律，花儿不会因为人们喜爱而常开，月亮也不会因为人们不满而不缺。《心经》里所说的“色即是空，空即是色”，就是这个道理。
南怀瑾有一首诗说：
秋风落叶乱为堆，扫尽还来千百回。
一笑罢休闲处坐，任他着地自成灰。
喝一杯远离世味的清茶，看一道赏心悦目的风景，邂逅一段宛若初见的情缘，这便是世间自在人。
人生不是比赛，幸福和成功也不需要终点。若能做到一切随他去，那便是世间自在人。
只要你能认清这一点，你就会知道：真正的成功和幸福是能接纳自己和肯定自己，既接纳阳光，也接纳黑暗，让一切顺其自然，自然而然。
