用 智 慧 互 联 世 界
最近一段时间，几个朋友纷纷问我，看了那部朝圣神山的电影没？
没看过。
然后，其中两个朋友问我，你应该已经去过神山吧！
没去过。
之后，一个朋友问我，打算什么时候去一趟不？
没打算。
朋友随即给我转发了四个链接：朝圣神山之热映电影、朝圣神山之主题歌曲、朝圣转山之详尽攻略、朝圣转山之殊胜意义。
过了许久，可能是看我毫无回响，朋友说：一个佛教徒应该在此生朝拜一次这座最伟大无上的冈仁波齐，否则实在是愧对自己的信仰！
我说：哦，如果你不提醒我，我简直不知道自己如何愧对了自己的信仰。
朋友说，作为一个佛教徒，有生之年如果不转一次神山，那么又如何抵达离天堂最近的地方，又如何圆满灵魂的彻底净化，又如何获得信仰的巅峰体验？！
我被这一连串的排比反问，弄得有点尴尬了，所以回答说：我有生之年，应该会再去一趟阿里，但如果我再去之时单单只转了一个山的话，那真是有所辜负了。
阿里，面积34万平方公里，除了各种大小神山、圣湖与喇嘛庙，还有古格遗址、古象雄遗迹、远古岩画群，以及门士沟、穹窿银城、噶尔河等等无数的河湖山岭、珍稀野生，而且进出阿里一路上，更有许多的好地方，所以说去阿里只转了山就走，实在是辜负了。
朋友说，那些都不重要，重要的是山在那里，就像我们的信仰。
我说，那只是你的信仰。
信仰一物，可以说为理想与美好，但也实为妄诞而虚幻。
人类原始世代信奉“万物有灵”，对于大自然中奇崛物体或神秘现象的崇拜，是原始宗教信仰的普遍现象，其他还有大地崇拜、太阳月亮星斗崇拜、河流湖泊海洋崇拜、雷电风云雨雪等气候崇拜、奇岩怪石崇拜、动物植物崇拜等等，之后随着宗教的产生，崇拜在各自宗教内部开始升级换代，最后赋予拟人化的“神格”，起了名字、加以拟人，形成神灵谱系，增添神化智能。
然而，这是佛法，这是佛教的信仰，是佛教佛法的根本信仰吗？
这时，我对这位朋友说，你这种自以为是的“朝圣转山”，跟这些宗教的愚昧迷信、神道加持以及虚妄苦行有什么区别呢？
如果把解脱的希望寄托在朝圣与转山，这跟佛陀教导的“以自为依”、“当取自心相，莫令外散”的佛法本怀，又有什么联系呢？
如果一个佛教徒，不能把熄灭苦的努力，放在自己身心上，而只寄望于外在的神山、圣湖、神道、净土，虽可说为圆融与方便，但实质也是混沌与下流而已，而且你这种人，真去了朝圣，也只是在雪山背光里，拍几张构图拙劣的照片，配几句缺氧憋闷的鸡汤话，然后发到朋友圈，就以为自己已经完成了修行，涅槃圆满了而已。
朋友良久无语，最后说：那你认为真正的佛法朝圣，该是什么样的呢？
我说，其实佛陀时代，也有一个“朝圣”的故事，讲给你听——
有一次，佛陀在舍卫城，赤马天子站立在一边对世尊说：
“世尊！有没有可能藉由行路而见到或到达世界的尽头，来到一个不生、不老、不死、不没、不轮回的地方呢？”
佛陀告诉赤马天子：
“想藉由行路而见到，或到达世界的尽头，来到一个不生、不老、不死、不没、不轮回的地方，那是不可能的。”
赤马天子听了便问：
“世尊！您说得实在太好了，正如您所说：‘想藉由行路而见到或到达世界的尽头，来到一个不生、不老、不死、不没、不轮回的地方，那是不可能的。’
为什么呢？
因为我过去曾是一位外道仙人，名叫赤马，是波迦之子。
我当时得到了飞行天空的神通力，我移动的速度快到怎样呢，假设一位训练有素、技巧娴熟、经验老到又强健的射手，以一支轻箭射过一棵多罗树荫的距离，我在那样的刹那间就能从一须弥山飞到另一须弥山；我移动的步伐大到怎样呢，我一跨步就能从东海跨至西海——我有这么快的速度、这么大的步伐而且又还有一百岁的寿命，因此我当时就生起了这样一个念头：‘我要用神通飞行到世界的尽头。’
可是我活了一百年，也飞行了一百年，中间除了吃饭喝水、大小便以及为消除疲累而小睡一下之外，都没暂停过，但是最后我还没到达世界的尽头，还未抵达一个不生、不老、不死、不没、不轮回的地方，就死在半路上了。
所以，正如您所说：‘想藉由行路而见到或到达世界的尽头，来到一个不生、不老、不死、不没、不轮回的地方，那是不可能的。’”
此时，佛陀听了却说：
“然而，朋友！虽然藉由行路不能到达世界的尽头，来到一个不生、不老、不死、不没、不轮回的地方，但我必须告诉您：‘如果不到达世界的尽头，是不可能灭尽苦恼的。’而我现在就要在这能觉知又有心想的一噚之身中，为你说明这个世界的真相、世界的真实起因、真正灭尽世界和确实灭尽世界的方法：
赤马天子！什么是世间呢？
就是五受阴──色受阴、受受阴、想受阴、行受阴、识受阴，这五受阴就是世间。
其次，什么是这世间的真实起因呢？
也就是对现前未来有贪爱、喜乐、染着，这就是世间的真实起因。
再其次，怎样才是真正灭尽世间呢？
如果对现前未来的贪爱、喜乐、染着，断尽无余、舍离息灭、内心无欲，这样便是真正灭尽世间。
什么是确实灭尽世间的方法？
就是八圣道──正见、正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定，这八个便是确实灭尽世间的方法。
赤马啊！你想要到达世界的尽头，来到一个不生、不老、不死、不没、不轮回的地方，就要了知世间的真相是苦，并且断尽世间苦；了知世间的真实起因，并且断尽世间的真实起因；了知怎样才是真正灭尽世间，并且证得真正灭尽世间；了知确实灭尽世间的方法，并且修学确实灭尽世间的方法——这样才是真正到达世界的尽头，断尽对这世间的贪爱、喜乐、染着而真正来到一个不生、不老、不死、不没、不轮回的地方。”
故事的最后，佛陀以一首诗偈，送给赤马：
藉由飞行不可能到达世界的尽头，
然而不达世界尽头不能灭尽苦恼。
唯有具智慧而又真实通达世间者，
才能真正到达世界尽头成为圣者。
他通达世界的尽头内心平静安详，
不再贪恋此世界或追求另一世界。
最后，我也把这首佛陀的诗，送给你，我的朋友！
祈愿你仍然葆有信仰真纯，朝圣转山，但却一定要明白：
自心是圣，
念处是山。
