恒实法师（Heng Sure，俗家名字Christopher R. Clowery），生于1949年10月31日，佛教僧侣，生于美国并在美国剃度受戒。他是宣化上人的弟子，现任法界宗教研究院教授、法界佛教总会董事会主席，精通英文、中文、法文、日文。
好了，我在考虑今天可以分享哪一方面的佛法呢？因为知道学诚法师的开示已经翻译成很多语言了，所以就把汉传佛教介绍到西方去了。我本身是西方人，在西方，佛教是新来的，很多人每个人已经有自己的宗教信仰，所以用什么方法来介绍佛法呢？
我除了在万佛城，每天跟随出家人的生活做早晚课，除了庙上的活动之外，我还是大学的教授，教授的课程是佛教和基督教的对话，在对话当中用什么方法来介绍佛法。对话还要清楚目的，目的并不是大家同意了，大家都完全相同。这是不可能的。你看龙泉寺高山风景非常的幽美，山上树林不是一种，还有柏树、松树、槐树、橡树等等，都是一起存在一起兴盛。
宗教应该是这样子，我们如果能做好的邻居，互相交流，互相尊重，那就算是可以达到目的地，世界和平，有进步了。
目前地球上现在有三十五个战争，这就是说真的有两个军队在互相动武器了，三十五个战争之内，有多少是以宗教因素才开始敌对呢？不能说宗教是打仗的原因，是一种间接的助因。所以宗教和宗教之间能互相尊重互相包容，那就是我们佛教可以做的贡献。如果我们先不争，用这种友谊的态度，来接触其他的宗教，那也是应该做的，应该说是释迦牟尼佛大和平家会赞成的态度。
这是说一个宗旨，可是怎么实行呢？宗教之间同意不同意呢？有的地方同意，有的地方不一样的。所以我今天能够跟各位分享的就是同意的一个地方，可能你们想不到的，是什么呢？是大慈大悲观世音菩萨，她的作为，她的地位。
我本来我是基督徒，在一个基督教的家庭长大。很多人问我，蓝眼睛的西方人，怎么会认识佛法呢？我从中国话的汉字入门的，13岁，我的阿姨在华盛顿做记者，是我母亲的大姐，她的工作是看华盛顿有什么亚洲方面的表演会展览会，她就去参加然后写文章。有一次，中国的一位画家到华盛顿做展览会，他要做一个目录，所有的画一张一张的，用毛笔写字，阿姨把这些目录寄到我家俄亥俄州，作为礼物。我打开这些目录，看到这些汉字，心中就动了，好像认识。
奇怪，13岁，每天看电视啊，打棒球啊，唱唱歌啊，没有机会接触中国文化，看到这些汉字一下子就吸引了！看不懂，就知道这些一二三四都有意思，横着看竖着看也看不懂，就想看，所以那时候，就觉得这是我应该明白的。于是去附近公历图书馆，图书馆里有亚洲宗教的书，有老子的《道德经》，法宝《六祖坛经》，都是中英对照的。
我打开了，哎呀，高兴！这边是中文，这边是英文，我可以对比。这个就是人，person，那个就是一，one，这样子很好，我真的愉快！可是奇怪，我看这个六祖法宝坛经，我读到的当然是英文，一个字一个字对照中文，我就觉得好像六祖大师是我熟悉的一个人，也是奇妙的，怎么会这样，因为根本不知道有佛教。六祖大师和《六祖坛经》好像听过的，奇怪，好像刚刚挂电话的。
所以我觉得那是值得去研究的，非常吸引年轻人的，这样子慢慢的开始学中文。到了加州州立大学，学了硕士，就是佛教的中文。那个时候才认识宣化上人，一进金山寺的大门，看到西方人已经出了家，这是1972年。我觉得木鱼的声音，香的味道（非常熟悉），虽然地方是很破烂的一个工厂，是改过来的一个工厂，不像龙泉寺一千年的历史，辽代的大寺庙，一点也不像，可是听到打磬，诵经的声音，我好像觉得回家了。
所以从那个时候开始认识佛法，1973年皈依三宝，1974年参加一个夏令营，1975年剃度，1976年就受戒，所以到今年已经三十三年了。在美国学习佛法，在宣化上人的法座下听师父讲经，宣化上人的习惯每天晚上讲经，像今天星期六星期天讲两次经，一个礼拜有机会听到九次讲经。
所以上人讲的时候一定要翻译英文，像龙泉寺呢注重翻译的。所以我用上人的法座下听他的东北口音的中文，就这样子在美国学习中文，有人说奇怪啊，法师你的中文怎么有东北的口音啊，忽中忽西的，南腔北调的。
好了。那么，在那时候才认识观世音菩萨。所以今天的题目呢，那么西方的宗教呢，东方的宗教呢，都会是慈悲的，不同的面貌。就这么一个题目。
这个你们看看，是什么人？是观世音菩萨吗？那个小孩像不像是善财童子？你说有一点像，有一点不像，是谁呢？这个是耶稣，那个是玛利亚，你看看玛利亚右手拿的是不是像如意珠，很像很像的，你看这个小孩子手上拿的也像一个如意珠，其实那个如意珠上面有一个洞，其实那是挂一朵菩陀花的。你看那个面貌，她的面孔，非常的慈祥、慈悲。
这个地方是一个一千三百年的天主教，专门是为了满愿的。如果亲戚有病，你亲自不能去的，或者你住在远地的，你就送一封信，请主持的人为你点一支蜡烛。天天点蜡烛，一年上山上去祈祷的人有一百万。以前如果在海外，你就寄信。你住在海岛，就用瓶子，把你的愿放在瓶子里，放到海里，希望海水流到这里来。现在用什么方式？Email，很多很多，每一天很多的。所以很多年点蜡烛祈祷，你知道那个气氛多么慈悲、隆重、庄严，我到那边去觉得，观音菩萨的心肠和玛利亚一样的。
那什么意思呢？是不是他们夺我们的神呢？还是我们偷他们的神呢？不是这么讲。如果没有观音菩萨这种慈悲的表现，我们必须要做成像观音菩萨，因为人的心需要慈悲。玛利亚圣母是观音菩萨大慈大悲的体现，无论你用什么名字，我们心里边一种求慈悲、求怀抱的一种需要，一种理念，所以我们不需要分得太清楚。
（介绍西方不同的观音菩萨的样子）
观世音菩萨，在过去正法明如来发慈悲心，虽然她已经证得究竟解脱，她还是舍不得众生受苦，就是我们，所以化菩萨的身乘愿再来，寻声救苦。所以大家知道，现在观世音菩萨已经是做过佛了，成佛过了。可是她知道现一个佛的身体，这么三十二相好，八十种随形好，大丈夫像，不容易接近，所以观世音就像我们的朋友，所以她现菩萨，现这么一个化身来了。从汉传的佛教来讲，她的来路是这样的。
观世音菩萨名字很多，你们知道不知道？梵文是什么？藏语呢？韩语呢？有没有会韩语的？越南话？我会，我会！我学习了。粤语呢？台湾话呢？日语呢？canon，大家知道吗，我知道你们很可能口袋里面都有一个。那个 canon 的最早的老板是佛教徒，其实 canon 就是观音菩萨，所以呢，你们没有事情就摁下去——观音菩萨！（笑，掌声）然后我们的英语呢，多数是“观音”比较好。
观音菩萨还有名字：观世音菩萨，观音娘娘，观音佛母，观音妈，西方三圣，阿弥陀佛的大弟子，千手千眼观世音菩萨。还有，送子观音，可能有多少人是父母向观音菩萨求了你们才来的，有没有？你们不要忘了这个恩人。还有观自在菩萨……那么多名字。还有，白衣大士，是不是？鱼篮观音。
还有，施无畏菩萨。善财童子在五十三参里面，就到观音菩萨旁边求解脱门。他说善男子，我先教众生怎样度十四种无畏，然后教他们发无上阿耨多罗三藐三菩提心。还有绿度母，白度母，Green Tara，white Tara，圣母玛利亚，算不算？应该算！你有个天主教的朋友，你不能对他说：“你知道你的玛利亚圣母是我们观音菩萨的化身！”那么他可能不接受，不过你就说：“你知道，慈悲的表现，是普遍的。”
所以观音菩萨的名字很多很多，那观世音菩萨怎样普遍呢？
缅甸有个地方在十三世纪十四世纪左右，有的国王就用尽他的金钱造了一千三百个塔，都是非常庄严。缅甸你们知道是南传的国家，像大乘佛法他们听不到的。我们1983年有机会去缅甸，在那边有一个法师带我们参观，中间有一个叫阿难的塔，里面都是观世音菩萨的像。
还有普陀山，观音洞那个故事还好听呢，很长。越南有观音菩萨在，美国西部也有观音菩萨像。
在大乘经典里观世音菩萨总会出现的，《法华经普门品》我们熟悉了：“应以何身得度者，即现何身而为说法”。还有《陀罗尼经》就是讲大悲咒，就是圆满陀罗尼经。《楞严经》——耳根圆通的法门，我相信各位都会学习了。还有《华严经》——善财童子五十三参里面有观音菩萨。《地藏经》——到了第十二品，观音菩萨也出来了，赞叹地藏菩萨。还有《般若心经》。所以大乘经典观音菩萨非常普遍的，常常出现。
那么我们最熟悉的，就是寻声救苦，“南无观世音菩萨”，本来是求救七种的困难，包括野兽啊，包括王法啊，包括疾病啊等等。还有解三毒，贪嗔痴，那你念观音菩萨的圣号，“念彼观音力”是不是？“念彼观音力”满二求，就是求子求女。度十四种怖畏，还有说十九种佛法，现三十二种化身，就是观音菩萨寻声救苦的愿，大愿！
