最近，歌手朴树又重回了人们的视野。随着电影《冈仁波齐》的上映，朴树为其创作的主题曲《No Fear In My Heart》也在佛教徒和他的粉丝中被传播着。
这首歌可以说是朴树心灵的写照，历经沉浮后，他已经是心无恐惧，而给他力量的便是佛教。
1994年，朴树放弃了在首都师范大学的学业，开始音乐创作。《那些花儿》、《白桦林》、《Colorful Days》、《生如夏花》让他成了国民级的大红大紫。
1999年朴树就读了《西藏生死书》。从2003年开始，朴树开始经历了暗涌、混乱和成长。2005年他皈依了藏传佛教的一位活佛，并有了自己的法名“丹增旺加”。
但是，那段时间的朴树，对佛教并没有什么深刻的认识。有一次，朴树遇到王菲和赵薇，她们正在和一位藏传佛教的上师聊天，让朴树也来提问。
“我当时很困扰，说，我觉得人要解脱，先得作恶，把你心目中的恶都要作掉，你才能是一个百分之百动力的全人。说完以后，大家哄堂大笑，你不就是想耍个流氓吗？可我就是这么想的。老师回答说，人生苦短，你恶还没有作完就挂了。”
显然，朴树并没有意识到他的法名所隐含的“自在且自律”的意思，甚至还觉得这个名字太难听。
就这么又过了4年，这一年春节，朴树和妻子去了一趟西部，见到了一位在深山里闭关修行的老上师，这位上师已经多年不见生人，也从不下山，但是对朴树一见如故。从此以后，他管这位老人叫做“阿爸”。
显然是受到了上师的“秘传”，从西部回到北京，朴树开始练习打坐。一开始，他只要打坐就浑身疼得发抖，习惯后，他会在家里看书，抄经，打坐，甚至《金刚经》都能背来，不再想出门。他用这种方式调养自己的身体，管理自己的欲望，强健自己的意志力。
或许是受佛教的影响，朴树对于钱、物质基本没什么要求，生活相当朴素。他至今没有房产，住的地方还是租的。他喜欢享受宅在家里的生活，出门就骑个电动小摩托。
2011年年底，朴树接了唯一一场商演。但是演出后他分文未取，全部分给了乐队的乐手。他可以没钱过年，乐手们，他倒是希望大家多赚些。
他没那么在意形象，同样的裤子，可以买好几条一样的。他对人真诚，即使据说他被以借钱名义骗走的钱，这些年加起来都过百万了，他自己用诺基亚，给同事买苹果。
高晓松曾形容朴树，活得诗意。
简单的生活让朴树感到有安全感，并依赖于此，进而让他觉得只要再赚一点钱，找个地方修行即可，他甚至有过要出家的念头。
后来，他觉得内心是平静了，但对于音乐的热情没有了，这让他很不自在。皈依多年后，他仍旧是一个虔诚的三宝弟子，但他开始审视自己的信仰，朴树认为，宗教不应该是束缚人的，应该让人可以得到自由。
但是，佛教的思想已深深的植入他的内心，他所过的清心寡欲的生活，是他涅磐重生的基石。
于是，他搬了家，重返了音乐圈。又是经历了短暂的沉浮，幸好2014年的一首《平凡之路》突然火了。
2017年4月，朴树发行了第三张专辑《猎户星座》，其中有一首歌《The Fear In MyHeart》，代表了他的内心纠结和不安，这或许是很多人都有的感觉。
两个月后，朴树看到了电影《冈仁波齐》，朴树当下就决定把之前的歌曲重新编排，最终有了这首体现着佛教“出离心”的歌曲《No Fear In My Heart》（心无恐惧）。
电影《冈仁波齐》主题曲
朴树虔诚地信仰佛教
朴树本名濮树，南京出生，成长于北京，父母皆北大教授，初中时于哥哥濮石处接受音乐启蒙并迷恋吉他。2003年7月底《Colorful Days》已占据国内最权威排行榜"中国歌曲排行榜"6周冠军位置（共上榜9周）。创造开榜十余年来最"High"记录，music radio 亦获双周冠军，连同其首张专辑特惠版CD，4年半之后再次投放上市大卖等态势，开启了华人歌手最罕见的新专辑期待狂潮。
朴树近期只身远赴尼泊尔及西藏采风，异域单纯质朴的人文环境让他对都市繁琐的生活方式倍感倦意，朴树在回到北京后由衷的表示：我绝不是被那些表面的风土人情所吸引，而是每个人带给我灵魂深处的冲击与洗礼„„”。朴树近日将旅途中亲自拍摄的照片整理留存，并表示自己对佛教产生的浓厚的情结，希望在新的信仰中让自己的生活更纯粹。
朴树本名濮树，南京出生，成长于北京，父母皆北大教授，初中时于哥哥濮石处接受音乐启蒙并迷恋吉他。2003年7月底《Colorful Days》已占据国内最权威排行榜"中国歌曲排行榜"6周冠军位置（共上榜9周）。创造开榜十余年来最"High"记录，music radio 亦获双周冠军，连同其首张专辑特惠版CD，4年半之后再次投放上市大卖等态势，开启了华人歌手最罕见的新专辑期待狂潮。
朴树近期只身远赴尼泊尔及西藏采风，异域单纯质朴的人文环境让他对都市繁琐的生活方式倍感倦意，朴树在回到北京后由衷的表示：我绝不是被那些表面的风土人情所吸引，而是每个人带给我灵魂深处的冲击与洗礼……”。朴树近日将旅途中亲自拍摄的照片整理留存，并表示自己对佛教产生的浓厚的情结，希望在新的信仰中让自己的生活更纯粹。
朴树的消失
夏天里，一次商业活动上。我第一次看见原本只存在于声音与画面中的朴树。他孤独地站在临时搭建的舞台上。舞台下中央位置的太阳椅和冷饮点心是为一群笑逐颜开，西装革履的社会各界嘉宾们准备的。靠边的角落留给了我们这些站着的歌迷。
身为产品代言人的朴树，是来做商业推广的。他的身后是巨大的新型手机横幅。
他依然面色僵硬，无辜。干涩疲倦的双眼却始终专注有神。震颤的左手捂住耳朵用力而无助地唱啊，仿佛用尽全身的力气。他也会诚实地纠正主持人的错误，把最放肆真挚的笑留给我们——而不是心不在焉的嘉宾。
他走下舞台，右手拿着话筒，一边唱着，一边来到不敢相信眼前一切的我们中间——身边女生们的尖叫声中，我与他的目光坚定地相遇，左手紧紧相握。
记忆定格在那一瞬，温暖融入了意识深处，像树根一样随着时光的流逝越扎越深。多少个寂静烦扰的夜，多少次陷于绝望，伤感，沮丧的泥潭中，如苦行僧般艰难前行时，我会望着自己的左手。这让我感到安详。
自那次相逢之后，朴树已经半年多未出过一首新歌，也几乎没有出席什么商业活动。他以他固执的节奏与方式，再一次消失了。
上一次的消失，是1999年，他的《我去2000年》正当大红大紫之时。4年过去了，“黑暗中沉寂，挣扎，深华”已久的他，面容疲倦憔悴却越发时尚地，“在蓝天下”，带给了我们《生如夏花》。
朴树的第一张专辑制作于低成本的录音棚。正是这样困难重重的环境，见证了他用纯朴音乐表达的成长时的挣扎，内心的反复，初涉社会所见证的种种。接着他栽上了他所说的“狗屎运”——靠着音乐的力量，他的名字为那么多人铭记，他成明星了。这是一个他始终没能完全接受的事实，好像昨天还为吃饭忧愁，今天就已经有一份百万的合同摆在面前，明天就请你去全国巡回演出了——无常的命运前，人如此脆弱。
在这样一个比普通人更脆弱的留着长发的北京青年的音乐里，我听见了《在希望的田野上》里的挫折与成长，关于明天；《那些花儿》里纯净哀婉的追忆，关于昨天；《我去2000年》中现实下濒临崩溃的信念，关于今天；《白桦林》中听腻了的，却不能不去向往的令人呼吸急促的故事，关于永远……
这些原本回荡在空中，却已烙入我们潜意识中的音乐，仿佛从单纯的音符，歌词与声波中脱颖而出，时而化作我们每个人都时时出现的心情与喜怒哀乐，时而指引着我们如何诚实而坚强地面对眼前的困难，诱惑。因为那个孤独，真诚歌唱的人叫做朴树，那个在媒体疯狂的话筒前面前始终背着个让他有安全感的背包，会结巴，从不撒谎的大孩子。
1973年出生的朴树，父母都是北大的教授。70年代出生的现已是中年的一代，被太多的小说，音乐冠以“小资”这个形容词。他们是披头士与罗大佑熏陶下的一群人，他们见证了社会的贫穷与富裕，动荡与平稳。时代似乎是青睐他们的，使他们兼有了80s的革新，60s的坚韧。
90年代之后，物质的滚滚洪流下，中国社会似乎从严肃深沉的政治运动与自我反省中走向另一个极端，迅速地被“欧美日韩粗俗肤浅的文化，泪流满面的琼瑶剧，装腔作势的香港歌星和来自大陆的他们的模范者们，庸俗的电子乐…..”所充斥。灯，酒，肉的冲击下，人们感到了短暂的满足，泡沫下却无法掩饰长久的空虚与迷茫……我们脖子酸了，眼睛胀了，再也不会给“格格们”骗下一滴眼泪了。于是，我们愁眉苦脸，我们消极刻薄，在孤独中忍受着精神寄托的缺失。
就在这时，朴树适时出现了。他没有港台腔，没有一张特别能让小女生们尖叫的面庞，没有投合大众的市场包装——正如他自己所说，“除了音乐，没什么能给大家”。可他却有着城市人身上渐渐消失的纯粹的东西，好像“儿时繁星密布的夜。”
这是朴树最美好的艺术状态，他用音乐挣脱了来自现实的种种束缚，也几乎调动，舒展，打击着人内心的每一个角落——他的《那些花儿》。纯净如水般流淌着的吉它，默默叙述着岁月的流逝，他干净，沧桑的嗓音出现了，用一种结巴颤抖的语气吟唱着，时而像一个裸露着身体，哭诉的孩子，颤颤巍巍地向我们不尽地讲述着；时而又像一个饱经世事的老人，悠远沉重地回忆着。他似乎在指责自己，似乎又在抚慰自己，他在挥之不去的遗憾，感伤，怀念里，挣扎着任叙述前进着。
我们的思绪就这么一边倒地被他牵引着，苦不堪言而又痛快淋漓地延伸着，从音乐中的某一个角落，有力地指向回忆的无尽深处——那里有唯美的草绿色的神秘花园，儿时梦一般的星空…….消失已久明媚清新的阳光下，和那些已经只能活在记忆里的人们，继续着未尽的嬉戏…….明亮与伤感交织，无以抚平急促的呼吸。他也忘了自己只有26岁，太多往事，消失了的人们，驳杂的，完整的，擦身而过的，没能相伴下去的……涌上他欲言又止的心头，伴着神来之笔一般出现，银铃似的女孩的笑声，撕扯着他敏感脆弱而随性的心，他仿佛在自己营造的幻境中再次与“那些人”相遇了，“不快乐，沉默不语的生活”笼罩于他心灵已久的阴影短暂地得到了解脱…….接着他的吟唱消失了，他放肆地哭了，文字的单薄已无法叙述他此时复杂的心情，唯有哽咽下的梦呓依然无助继续着，直至歌曲慢慢地在“我们就这样，各自奔天涯”的饱含千言万语与对往事故人的不舍中归于了沉默。
念旧的朴树在不止一首的歌曲中，或柔缓或强烈地表达过源自美好回忆的忧伤，也借着音乐与缪斯的力量，与“那些人们”重新在一个非物质的世界相遇了——他品尝着昨天的一切，也发现着今天存在的意义。他如此迷恋儿时的人们，念念不忘“一年级语文书上的星星船”，因为她们在他心中的形象是现实中已无处寻觅，纯洁无瑕的——她们遥远的消失，使她们的唯美没有去经受岁月，社会，与他自己内心甄别的考验。她们于消失的同时，获得了永生的权利。
面对把他的《那些花儿》改成手机铃声，偶像剧的邀请与俗不可耐的媒体们，不安的朴树难以违心地破坏音乐的纯粹——他消失在了世人前，如同儿时的星空，早已消失却于他心中越发地唯美——留下守着那几首歌，百感交集的我们孤单着继续着心灵的旅程——这里蕴涵着无尽的精神倚靠，崇敬和共鸣，于真诚的无限眷恋。我们一次次地把这些融为一体。
直到四年后，他感到“又许多新的东西要表达”，于是《生如夏花》应运而生了。当人们诧异地发现唱片里附送的制作精美的“手机彩信明星卡”时，他坚定地告诉我们，人内心深处的东西是不会变的。
20多年前的一个星期日，朴树的父母打算带他和哥哥，还有奶奶一起去公园划船，放风筝。患有白内障的爷爷身体有些不适，留在了家里。正当要上公交车时，朴树突然“哇”地哭了。爸爸妈妈走到他面前安慰，问他为什么难过。朴树哽咽着，一颤一颤地说：“奶奶都走了，谁来做饭给爷爷吃啊。”
“美好的故事从没有结束，她们一直在我心底荡漾不已。”
朴树的消失，正是在积蓄一个新的故事高潮。
佛法改变命运
南无阿弥佗佛
家庭六合 情感姻缘
事业财运 学业教育
忏悔超度 学佛困惑
避险灾、挽姻缘、助家庭和睦
助事运、旺生意、启智慧学业
