人在世间，大凡贫穷、疾病、短寿、灾难、恶缘、逆境现前，甚至一切是非成败、恩怨情仇等，用一句话概括，就是业深障重、福薄慧浅。
有很多人迷信所谓的算命、看相、卜卦等，当然不是说这些事情没有合理的成分，而是说如果我们把命运交给算命、看相、卜卦的人，以为改一个名字，换一个门向，请算命先生指点一下，命运就会好转，这叫迷信 。
按佛法来说，这是不可能的，一切都是因为你业深障重、福薄慧浅，才感得今天这样不顺意的果报。
要改转命运，必须消业增福；而消业增福最好的办法，最简单、最方便、立即就有效果的办法，就是念佛。
所谓“念佛一声，罪灭河沙；礼佛一拜，福增无量”，故得“业消慧朗，障尽福崇；逢凶化吉，遇难呈祥”。
念“南无阿弥陀佛”一声，可以消灭恒河沙那么多的罪；礼佛一拜，可以增加无量的福报，所以能够罪恶消除、智慧开朗、业障灭尽、福德增高、逢凶化吉、遇难呈祥。
有一个感应故事，很生动。
事
故
一个念佛的老太婆领小孙子上街，街上车很多，小孙子突然离开奶奶往前窜，这时有一辆车开得很快，眼看就要撞到小孙子了，老太婆情急之下，大声念了一句“阿弥陀佛”，只见正在快速行驶的车，四个轮子就像被钉子钉住一样，刚好在小孙子面前停下。
行驶中的车子都有惯性，剎车之后还要运动一段，这辆车就好像被钉住一样，一句阿弥陀佛，当下消灾免难。
如果你是穷人，只管念佛。你为什么贫穷？前世没有修福报，今生靠自己的努力改变生活，很困难；没那个福报，再怎么努力也赚不到钱。
念佛就能增加福报，自然就有贵人相助，改变你的工作环境；或者本来已经下岗，结果后来找到更好的工作。
如果是病人念佛，再辅助医药，就能早日康复。
生病了，当然要看医生，如果是一般的病，念佛能够加速康复；若遇因果病、业障病，则医药绝无效果，唯有念佛。
什么叫因果病、业障病呢？
有一个农妇就得了因果病。她脾气很暴烈，经常欺负她婆婆，她婆婆死的时候就发了一个毒咒：“我活着的时候斗不过你，我死了变成厉鬼也要躲在门后把你的腿打断！”
结果婆婆死了之后，有一次她经过门口的时候，就觉得腿疼，然后腿上莫名其妙地得了一种恶疮，怎么治也治不好。
后来，她才想起婆婆临死时的毒咒，有人指点她，“那一定是你婆婆干的”，劝她到婆婆的坟上忏悔。她这样做了以后，病就慢慢好了，大概是她婆婆被她感动了吧，怨气就化解了。
这样的病怎么看医生呢？医生根本就查不出来，只能从病理的角度解释，不知道是被老婆婆躲在门后打了几棍。
还有业障病，有的人生下来就四肢不全，或智力低下，这都是过去的业障，还有的是冤鬼缠身等等。
既然是业障病，念佛就有佛的光明调摄，同时慈悲感化冤怼，如果劝它念佛，它也能到净土去，彼此的怨气就化掉了。
现在交通事故特别多，空难、海难太多了，到哪里去都不安全，令人担心。
特别是有子女在外面工作的，父母就牵挂得很，若常念佛，都能大事化小、小事化无，脱离共业，身独免难。
什么叫“脱离共业”呢？
我们知道，天灾地变都是众生的共业所召感。比如说，某次飞机空难，机上一百多个乘客，一定是过去有某种共业，这次才乘坐同一个航班。
按照共业，这一百多个人要同时死掉，但是，如果其中有人念佛，就能脱离这个共业，就能免难，这种例子特别多。
其他如水灾、火灾、旱灾、海难、车祸、盗贼、刀兵、瘟疫等，这一切事情，虽然是世间的事，但只要念佛就能避免，最简单。
当然，如果专门念佛、一心念佛，那么，念佛的力量就特别大，因为不夹杂，力量很集中，感应特别快。如果东搞搞西搞搞，杂行杂修，虽然佛法都有感应，但是力量很薄弱。
就像手电筒，如果没有前面的聚光镜，打开它也亮，但是光线分散，只能照小小的范围，超不过三尺五尺；如果装上聚光镜，可以照很远。
我们集中在一个方向，专念一句南无阿弥陀佛，这个效果就特别明显。
所以，凡是求子嗣、延寿命、愈疾病、解灾难、取功名、安家宅、谋职业、益资财，甚至解冤释结、荐亲度亡，皆可以念佛为之，不需夹杂其他行法。
