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善有善报,恶有恶报,其实都是轮回报

来源:上海人才网(官网) 时间:2017-07-19 作者:上海人才网(官网) 浏览量:

印光大师说:“世间善业,不出轮回,若对信愿具足之往生净业,则彼善业仍属恶业。”善业就是善业,怎么会是恶业呢?没有错,世间的善业因为没有离开轮回,没有离开贪瞋痴,现在的善固然可以导致下辈子再生而为人,享受种种的富贵荣华,或者是生在天上享受天乐,可是果报尽了,寿命到了,五衰相现了,照样随业轮回,所以佛陀在《正法念处经》里就说:“从天生地狱,从地狱生天。”天界的人,五衰相现,天寿已尽,刚好地狱之业现前,就堕地狱;地狱的众生,地狱的果报受完了,刚好过去世累积的天的福报到了,他就生天,所以说“从天生地狱,从地狱生天”。


《涅槃经》说:“虽复得受梵天之身,乃至非想非非想天,命终还堕三恶道中。”也就是说,他不但五戒十善圆满,而且也修四无量心,兼修禅定,而生到色界天,甚至无色界天最高的非想非非想天,他的寿命是八万四千大劫,可是天寿尽了,还会堕落地狱、饿鬼、畜生道里。这显示什么?天和地狱似乎是相伴相随相邻的,转个身到天界,又转个身就到了三恶道。因为善,最后导致堕落三恶道,恶之后还会生到天界,所以善不是真善,恶也不是真恶。这表示善恶本质是一样的,没有离开我执,没有离开烦恼,所以恶固然要避免——诸恶莫作,善固然要依循——众善奉行,但是不可以仰赖它,因为这仍是轮回业,只是忽然上天界,忽然下地狱。真正可以仰赖的,是清净的功德,所以佛陀说“诸恶莫作,众善奉行”之后,要“自净其意”。但是,自净其意我们也做不到。还好,现在有阿弥陀佛可依靠。阿弥陀佛有没有清净的功德?有。阿弥陀佛清净的功德在哪里?在六字名号里。所谓“万德洪名”“名体一如”,这句“南无阿弥陀佛”名号就是阿弥陀佛的本身。而且“依正一体”,这句名号也涵盖着极乐世界的所有功德,因此我们要领受阿弥陀佛的功德,也就是专称弥陀佛名。


作者:慧净法师  

选自:《慈悲的救度》




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