放下小“我”得自在
宣化上人
佛教在西方刚开始，大家必须团结一致来维护佛教；不可分宗分派，固执门户之见。
我们人之所以没有智慧，为什么？还是因为执着这个“我”。你若能把这个“我”看破放下，那就自在了，什么问题都没有了。可是就因为看不破这个“我”，放不下这个“我”，因此也得不到自在。
这个“我”也就糊里糊涂醉生梦死，在那儿睡完了起身，也不知干什么事？完了又去睡觉；吃也是这样，吃完了第二天又吃，日复一日混过几十年的光阴，就呜呼哀哉了；那时候“我”也不知道跑到什么地方去。连这个“我”跑到什么地方都找不到，可是却被这个假“我”支配得天天要给这个假“我”吃好的，又给这个假“我”穿好的，又给这个假“我”做奴隶；又怕这个假“我”饿着，又怕这个假“我”冻着，又怕这个假“我”渴着；又要讲卫生，可是不知道卫来卫去，还是卫死，到时候还要死。
你看！忙忙碌碌一辈子，忙得耳朵也聋了，眼睛也花了，牙也掉了，头发也白了，腿也跑不动路了，在那儿不知怎么办？这就是因为没认识这个“我”，所以上了大当；到时不自由，自己不能说了就算。
我们各位想一想，几千年来，人都是生了又死，死了又生，这样传下去。你看，人一代忙忙碌碌地过去，又一代忙忙碌碌地过去；几千年以来，也不过生了又死，死了又生；哭了又笑，笑了又哭。所谓：
鱼在水里跃，人在世上闹；
不知为善德，亏心把孽造。
金银堆成山，闭眼全都撂；
空手见阎君，悔心把泪掉。
到了那个时候，就好像犯了法，坐了监狱，才知道后悔，可是为时已晚，我不会太多的英文，但可以讲一句 too late（太晚了）。
