千手千眼观世音菩萨
广大圆满无碍大悲心陀罗尼经浅释
◎唐西天竺沙门伽梵达摩译
◎一九六九年三藏法师宣化上人
讲于美国三藩市佛教讲堂
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
【连载34】
〈大悲咒〉的结界法
【若能如法结界。依法受持。一切成就。其结界法者。取刀。咒二十一遍。划地为界。或取净水。咒二十一遍。散着四方为界。或取白芥子。咒二十一遍。掷着四方为界。或以想到处为界。或取净灰。咒二十一遍为界。或咒五色线二十一遍。围绕四边为界。皆得。若能如法受持。自然克果。】
“若能如法结界”：若能依照这个方法来结界，“依法受持”：依照大悲法来受持〈大悲咒〉，也就是依照这个方法，来修持四十二手；“一切成就”：一切都能成就，求什么就能得到什么。“其结界法者”：那么结界怎么样结法呢？我现在告诉你。
“取刀”：你找一把刀。一把刀干什么？是不是要杀人呢？不是杀人，是要杀地、杀土。“咒二十一遍”：你把刀咒二十一遍完了之后，也要以三唾；前边不是讲过三唾吗？你三唾之后，然后“划地为界”。你到外边，你愿意你这个范围多远、有多大的面积，用这把刀在周围划地，把地割出一个沟来。你这个界限之内的，天魔外道、妖魔鬼怪什么也都进不来了！他可以在外边，这里边不准他进来了；因为这是〈大悲咒〉的妙处。你结上界，这个地方就属于你的范围。
“或取净水”：现在结界，多数用净水，因为净水方便。用一杯水，就这么来结界。净水“咒二十一遍”：念二十一遍〈大悲咒〉，然后在有什么法会时，就可以洒净；洒净也就是结界。大家念〈大悲咒〉，拿着一个净水杯，用杨柳枝这么洒水，“散着四方为界”：净水洒到什么地方，什么地方就是界限。
“或取白芥子”：或用白芥子——这是一种芥菜子；“咒二十一遍”：念二十一遍〈大悲咒〉，“掷着四方为界”：往四边洒去，芥子到什么地方，就以那儿为界。
“或以想到处为界”：或以你想到什么地方，什么地方就算界限。譬如我这儿一想：“啊！我以想到月光那儿为界。”那月光就都算你的结界之内了；想到日光那儿为界，日光也算我们结界之内；想四大部洲是我们的一个界限，四大部洲都是我们结界之内的地方。
“或取净灰”：或者取净灰，就是香炉灰，“咒二十一遍为界”：念它二十一遍，你把它洒开为界。“或咒五色线二十一遍”：或者用五色线，你念二十一遍在这五色线上，“围绕四边为界”：围绕四边做我们的一个界限。
所以没有一定的，这种种结界法，你们愿意用哪一个方法都可以；“皆得”：就是都可以。这很方便，你没有这个，有那个东西；没有五色线，有灰；没有灰，有净水；没有净水，有白芥子；没有白芥子，有刀。你怎么样做，都可以的，看你自己欢喜哪一种，就用哪一种。或者我这么一想：哦！想到五百 miles（哩）以内，都是我结界之内的地方。“若能如法受持”：你若能依照这个法来修行受持，“自然克果”：就是能得到果，能证得你这果；克果，就是能得到这个果。
