千手千眼观世音菩萨
广大圆满无碍大悲心陀罗尼经浅释
◎唐西天竺沙门伽梵达摩译
◎一九六九年三藏法师宣化上人
讲于美国三藩市佛教讲堂
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
【连载38】
用〈大悲咒〉正法治国，不可思议的力量！
【佛告阿难。若有国土。灾难起时。是土国王。若以正法治国。宽纵人物。不枉众生。赦诸有过。七日七夜。身心精进。诵持如是大悲心陀罗尼神咒。令彼国土。一切灾难悉皆除灭。五谷丰登。万姓安乐。】
“佛告阿难”：释迦牟尼佛，说完前边经文的时候，就告诉这位庆喜尊者，也就是印度的第二祖阿难尊者，说“若有国土”：假设有这种国土，“灾难起时”：什么叫灾？什么叫难呢？灾有三灾，难有八难。三灾，就是水灾、火灾、风灾。八难，难本来不只八个，有很多很多种。凡是不容易过去的都叫难；就是在这种时候很难过，所以有的时候和“劫”连到一起，叫“劫难”。劫，是梵语，本来叫“劫波”。翻译成中文的“劫”字，是“去”字再加上一个刀刃的“刃”，言其到刀刃上去；也就是说，这个劫很不容易过去，就好像刀刃，你要是过去呢，就要被杀了，所以这是劫难。其实，好像水灾、火灾、风灾，或者地震，或者天下雹雨，或者地发洪水，这都是一种灾难；或者有一种瘟疫病流行，这都叫灾难。
在有灾难起的时候，“是土国王”：这一个国家里头的国王，“若以正法治国”：他要是崇拜佛法，或者他受五戒、修十善、行菩萨道，“宽纵人物”：宽，就是放宽；纵，就是把他放了。不把人民圈到监狱里，叫宽纵；不把禽兽圈到笼子里边，这也叫宽纵。“不枉众生”：枉，枉杀；就是不随随便便就把众生给杀了。也就是断杀心，不杀众生。“赦诸有过”：无论有什么过错，都原谅他，把他放了，不责怪这有过的。“七日七夜”：在七天七夜的时候，“身心精进”：身也精进，心也精进，身心一起精进。精进做什么？“诵持如是大悲心陀罗尼神咒”：就日夜都念〈大悲咒〉，修这总持陀罗尼的法门。
“令彼国土”：他自己想像什么呢？就想像使令所有的国家，“一切灾难悉皆除灭”：所有的灾难，无论是大难、小难，是三灾八难也好，是三灾九难也好，是三灾十难也好，悉皆除灭了。“五谷丰登”：五谷，就是所种的稻、梁、黍、麦、菽、稷之类的，所有这个国家种的谷。丰，就是丰足；登，就是年成非常好，也都到场上，谷都到家里来了。“万姓安乐”：万姓，就是一般老百姓。老百姓没有灾难，就都得到安乐。吃也吃不饱，穿也穿不暖，这都受苦，就不安乐。
【又若为于他国怨敌。数来侵扰。百姓不安。大臣谋叛。疫气流行。水旱不调。日月失度。如是种种灾难起时。当造千眼大悲心像。面向西方。以种种香华。幢幡宝盖。或百味饮食。至心供养。】
〈大悲咒〉的力量，是不可思议的；〈大悲咒〉的妙处，也是不可思议的；〈大悲咒〉的感应，也是不可思议的。
“又若为于他国怨敌”：又，就是再。有一种的力量，什么力量呢？不是自己本国，是他国怨敌；怨敌，就是有仇怨，就是敌怨。“数来侵扰”：本来是个数（音树）字，但是读做“朔”。数（音朔），是很多次，这是《论语》上的字，“事君数（音朔），斯辱矣！”所以你读过《论语》，就会读到这个“数”（音朔）字；你若没有读过《论语》，那就一个数（音树）字。这个数（音树）也可以，也有“多”的意思；但是读数（音朔），就是很多次，很多次来侵扰你的国城。什么叫学问呢？好像“数”（音朔）字，如果没有学问的人，就读成一个数（音树）字；你若有真实的学问，就没有人教你，你也会读成“数”（音朔）。那么说：“你有没有真实学问呢？”我不单没有真实的学问，还是“假实”的学问而已。“那你怎么这样读呢？”有些人就是这样读，所以我就跟着这样来念。
“百姓不安”：老百姓都惊恐不安；为什么呢？有土匪常常来。“大臣谋叛”：大臣，就是一般做官的。谋叛，有的造反，变成“造反有理”。“疫气流行”：疫，就是瘟疫。好像现在有的时候，就有传染病，有疫气流行，某一个埠变成疫埠啦！这个疫气，你不要以为单单是疫气，都有疫鬼管着。疫鬼就放疫毒，人闻到毒气，就生病了，就流行感冒。
“水旱不调”：水怎么不调呢？或者应该下一个月雨，就下三个月，把庄稼什么就淹死，因为水多了！我想你们不会不懂。什么叫旱呢？本来应该下雨，不下，一天到晚也不下。
现在张果慧和谭果式都在这里，我讲讲我的好运，你们给我证明一下，让大家相信我，这不是讲大话。香港每隔一个时候就闹干旱，有一年，半年多也没有下雨，香港天天都制水，没水喝。我那个西乐园，本来没有水，因为造成西乐园，那个地方就有水，水是从石头缝流出来。最初来水的时候，给我很多的麻烦。什么麻烦呢？左右邻居都来抢水。一看我这个地方有水，这个也来抢，那个也来抢，水桶一摆，摆二十几个在那预备抢水。以后我没有法子，用铁线网把它就拦上；拦上了，水就没有人来抢啦！张果慧是不是这样子啊？
这个时候，六个月没有雨下，我的水也不来了！山上的水来得很少，并且硫磺味很大很大的，简直不能吃。这个时候，你记得刘果娟吗？
我那时候给刘果娟下个命令，说：“在三天之内，你要给我求下雨来！你天天要念佛，如果你求不下雨来，以后就不要来见我。”我和她是这样说的。刘果娟就慌张了，她最怕的，就是不见师父；怕不见，所以什么都可以，她时时都要来见师父。这个老弟子慌张了，就天天拿着一串念珠在那儿念；忙着念〈大悲咒〉，大约三天连饭也都忘了吃，她怕求不下雨来。
在那半年多，香港所有的佛堂、庙宇、斋堂，东普陀、西普陀，都求雨；求了几个月，也没有雨下。我这个地方，限刘果娟三天求不下雨，不要见我；大约两天半，雨就来了。这雨来了，所有的佛堂，就登报纸卖广告，这个说：“这个雨是我们求的！”那个说：“这个雨是我们佛堂求的！”啊！所有的佛堂都有了功，就是西乐园也没有报功，也没有报德，雨就这么样下。
为什么能这样子呢？我为什么限她三天下雨呢？其实我告诉你，不要三天，当天叫它下雨就来了！不过我叫这个老弟子念多点佛，积多点功，让她为大家来求雨，所以这工作交给她。我知道不要说三天，就一天，我叫它下雨，它就要下雨。为什么呢？因为我有十条龙的弟子；这十条龙，我叫哪一条要下雨，都要给我下一点雨。好像现在有六个美国出家的徒弟，我叫他们干一点什么，他们都要干；不干，这个徒弟也就不要了，我不勉强。好像这个小沙弥，剁了一个手指头，把他撵出去；几个月后，现在他要求回来。我一想，不对！管他是听话不听话的，等一个时期再说！就让他回来。本来有很多反对的，都不让他回来；我说不要不叫他回来，这么就回来了。
我又惹了麻烦了！什么麻烦呢？有一个人去找我，见到我，说：“你说三藩市不会地震，所以没有地震啰？你讲的话也不兑现！”不错！我去年三月初一的时候，三藩市有人说四月、五月地震，我说：“不准它地震。”我就敢说这么大的大话！这个话好像一粒微尘那么大！“我在三藩市一天，我就不准它地震！等我离开了，我就不管。”说地震，我可是这样讲：大地震，我就叫它小一点；小的地震，我就叫它没有。
去年，有的人相信我，就不叫我离开三藩市。因为我离开三藩市，三藩市就恐怕沉到海里；所以，不应该离开三藩市，离开，三藩市就没有办法了。如此这样讲，我说：“你不要害怕，三藩市不会地震的。”有的人说我一定不对，科学算的；我说我也算，我这不科学的算出来，它不地震。这是我敢说这么大、这么肯定的话：我不准它地震！你们放心好了。但是，一些有钱的不相信，就离开三藩市去了。有一些就不怕的；不怕，就有办法。那么就有个地震，这个地震震得很小。为什么呢？那是我叫护法要拥护。我知道天龙八部、护法善神，一定会拥护；因为什么？护法天龙八部不会害人。
“日月失度”：就是日月失调。日，就是白天；月，就是晚间；失度，就是不平衡，有的时候太阳很热的，有的时候月圆。不是说，像这一天一天的增长，或者一天一天的减少；而是忽然间长了，忽然间又短了。这叫日月失度，这叫不平衡，就是有一种天灾的表现。
“如是种种灾难起时”：其实，像这样种种的灾难出来的时候，“当造千眼大悲心像”：应该造一尊观世音菩萨的像，“面向西方”：因为阿弥陀佛在西方，阿弥陀佛是观音菩萨的师父；所以看着他师父，这徒弟要恭敬。好像你们六个人是我的徒弟，有人对你们赞叹你们师父，说：“这是不可思议的，他的神通，说什么就灵验。啊！说要下雨就下雨……”虽然是不太欢喜；但是如果有人对着你们，骂你们师父，说：“你们的师父，猪狗都不如，你那个师父，什么都不懂得，你跟着他学什么呢？你越学越愚痴了，越学越蠢了！”你们一听，就说：“你说这个，我打死你！”
哈！要犯戒了，是不是？“以种种香华”：种种香，种种华。“幢幡宝盖”：用幢幡宝盖来供养。“或百味饮食”：百味饮食来供养。“至心供养”：至心供养谁呢？供养观世音菩萨。
【其王又能七日七夜。身心精进。诵持如是陀罗尼神妙章句。外国怨敌。即自降伏。各还政治。不相扰恼。国土相通。慈心相向。王子百官。皆行忠赤。妃后彩女。孝敬向王。诸龙鬼神。拥护其国。雨泽顺时。果实丰饶。人民欢乐。】
“其王又能七日七夜”：这个国王又能七天七夜，“身心精进”：身也精进，心也精进。怎样精进呢？“诵持如是大悲陀罗尼神妙章句”：念〈陀罗尼神妙章句〉。“外国怨敌”：外国来的怨敌，“即自降伏”，“各还政治”：都各自回到自己本国去，把所占领的土地，也都还给你，“不相扰恼”：不再扰乱你，“国土相通”：彼此都友邦交互，都做朋友了，“慈心相向”：互相都用慈悲心来相处 。
“王子百官”：王子和百官，“皆行忠赤”：忠，就是效忠，同时也是忠心赤胆，不撒谎。“妃后彩女”：妃，妃嫔；后，就是娘娘；彩女，也就是一切的宫娥。“孝敬向王”：对这个国王，都用一种孝顺心。
“诸龙鬼神”：诸龙，我说我有十个皈依弟子，你们不相信？看这个龙啊，好像活幌子，何况他能护法？鬼，就是一切的恶鬼和善鬼。怎么说有善鬼呢？你看《地藏经》那诸大鬼王，主财鬼王、主命鬼王、啖精气鬼王、摄毒鬼王，这不都是善鬼？神有善神，也有恶神。这个恶神啊，里面也都有恶鬼，不过他的力量大些。“拥护其国”：来拥护他的国家。
“雨泽顺时”：什么叫雨泽顺时呢？就是到下雨的时候，它就下；不应该下雨，它就晴天。“果实丰饶”：果，就一切的果实；实，也可以说一切的果实，也可以说五谷丰饶。丰饶，就是收成很多；往年收成五百磅，今年多了二千磅，加了三倍，这就是丰饶。你懂吗？懂了，我就不讲了。“人民欢乐”：你们都会中国话了，所以我一讲，把你们讲得都笑了。
注：摘录自《大悲心陀罗尼经浅释》（宣化上人讲述）
