无尽意菩萨的三种“无尽”
世界无边尘扰扰，众生无尽业茫茫，爱河无底浪滔滔。
宣化上人
在这法华会上，有一位菩萨，就是【无尽意菩萨】：怎么叫「无尽意」呢？这有好多个意思；每个意思都是无尽无尽、没有穷尽的。
总起来有三种的无尽：
（一）世界无边尘扰扰。世界是无量无边的，我们人不要以为这个世界就是我们眼睛所看得见的、耳朵所听得到的，这就是这个世界的一个边际。不是的！这个世界呀，有无量无边那么多，有此世界、他世界、无量诸世界，此国土、他国土、无量诸国土，有无量无边这么多，所以叫「世界无边尘扰扰」。
这个「尘扰扰」，什么叫扰扰呢？扰，本来是扰乱的意思。扰乱又什么的意思呢？就是不定的意思。不定是什么呢？就是动的意思。这个世界，你看「尘世尘世」有这个尘，就是不清净。这世界上有很多尘的，你看太阳一出来，由窗孔射进太阳光，在那光线的那个地方，你可以看见很多尘上上下下、忽高忽低、忽上忽下。世界这么多尘，从什么地方来的？溯本穷源，追究这个「尘」的根源——这很要紧的！这个尘，是从每一个众生那个心里头来的。
心里头怎么会有？这个尘怎么会从众生心里来呢？因为众生心里妄想太多了！这个「妄想」，就好像尘扰扰不安的那种样子。你看，我们所能觉察的这个妄想就很多很多的了，数不过来那么多；你觉察不到的，那还不知道有多少妄想？在讲《楞严经》的时候，我曾经对你们讲过，在这一念中，就有九十个剎那。剎那，就是很短的一个时间；在这一剎那之中，又有九百个生灭。所以这世界是无边尘扰扰啊！
这世界怎么有的？也就是由我们众生「依真起妄」，由一念的妄想，而就变成有这个山河大地、房廊屋舍，一切的世界就造成了。这叫「世界无边尘扰扰」。
（二）众生无尽业茫茫。那么世界无边了，因为有世界，就生出众生来了，就有了众生。这个众生，众生众生，众生是众缘和合而生，由很多种的因缘和合而生的。所以，就有「胎生」，是由父母怀胎生出来的众生；有「卵生」，就是由蛋菢出来的众生；有「湿生」，有「化生」。怎么有的胎生？「胎因情有」，胎生就因为有这种爱情，所以就有了新生命；「卵以想应」，这个卵是由想而孵成的；湿生，由这个湿的地方也会生出生物；化生，变化而生的生命。大概的有这四种，详细说起来，有十二类的众生，在《楞严经》里头曾经详细讲过十二类的众生。这叫「众生无尽业茫茫」。
众生从什么地方来的呢？众生是从佛性那儿来的，所以才说「一切众生皆有佛性，皆堪作佛。」可是，皆有佛性，皆堪作佛，不是说众生就是佛了，不是说不修行就成佛了。一定要修行用功，去参禅学法；学这个佛法，那么才能返本还原成佛了。不是说众生就是佛，「喔，众生现在就是佛，不要修行了！」这简直啊，这是一种邪知邪见！一定要修行才能成佛。一定要学佛法，依照佛法去修行才能成佛。那么众生是从佛性这儿来的。
（三）爱河无底浪滔滔。这个爱河，男女都讲「爱」，不单人类讲「爱」，就是异类——那个畜生也执迷不悟，也着住到这个「爱」上；因为那个畜生越不明理，越来越不懂道理，所以淫欲心非常重的，时时刻刻它都想行淫欲的。若能清心寡欲，清净这个心，寡少这个欲念，把欲念没有了，这就离成佛不远了。
这个爱河，没有底，啊！越落越深，越深越向下落，就像那水波浪似的，滔滔不断。海水为什么有波浪？就因为我们人心里有波浪；我们人心里有波浪，就因为这个爱河有波浪。这个爱，拉不断，扯不断，割也割不断，用再快的刀，你想把你这个情爱斩断了，也不容易的。
但是你若真正有了智慧了，所谓「慧剑斩情丝」，对这个问题就可以解决了。没有智慧的人，就掉入这个爱河里，越掉越深，掉到什么地方去？深不见底——根本就没有个底，你说往什么地方掉？掉得越掉越深，越深越掉——就是往下降。往下，英文大约就是down! down! down! 你说down到什么地方去？总而言之，没有底；什么地方？没有完的时候！
无尽意菩萨，要把这无边的世界都变成极乐世界，把无尽的众生都教化成佛，把无底的爱河也把底给填上；因为这三种的意思，所以这菩萨就叫「无尽意」这个名字。
注：摘自《大乘妙法蓮華經淺釋》〈觀世音菩薩普門品第二十五〉（上宣下化老和尚講述）
