千手千眼观世音菩萨
广大圆满无碍大悲心陀罗尼经浅释
◎唐西天竺沙门伽梵达摩译
◎一九六九年三藏法师宣化上人
讲于美国三藩市佛教讲堂
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
【连载41】
专称观音名号,命终往生西方极乐
【阿难白佛言。世尊。此菩萨摩诃萨。名字何等。善能宣说如是陀罗尼。佛言。此菩萨名观世音自在。亦名捻索。亦名千光眼。善男子。此观世音菩萨。不可思议威神之力。已于过去无量劫中。已作佛竟。号正法明如来。大悲愿力。为欲发起一切菩萨。安乐成熟诸众生故。现作菩萨。】
“阿难白佛言”:阿难,是佛的堂弟,斛饭王的儿子;他在佛教里头是多闻第一。什么叫多闻呢?就是听得多,记忆力也是第一。他啊!听过一遍,就永远也不会忘了。为什么他记忆力这样强呢?就因为他过去生中修定力,修得很多。因为定力充足,所以他就不散乱;不散乱,于是乎,听一遍就永远都记得了。所以佛说的经典,阿难是一字也没有忘记,就全部都记载出来。阿难和佛的相貌差不多,佛有三十二相,阿难有三十相好,所以他的相貌也特别圆满。阿难的名字,在梵语翻译过来,叫庆喜。因为什么庆喜呢?因为阿难出世的时候,正是佛成道的这一天;佛成道,他也出世了,所以就叫庆喜。阿难对佛说了:
“世尊”:什么叫世尊呢?世是世间;尊是世出世之尊,是世间、出世间最尊贵的。“此菩萨摩诃萨”:这一位大菩萨,“名字何等”:他叫什么名字呢?“善能宣说如是陀罗尼”:他善于演说像这样的总持神咒。宣说,就是宣传、宣述而说出来;如是陀罗尼,就是前边所说的陀罗尼。“佛言”:释迦牟尼佛答覆阿难说,“此菩萨名观世音自在”:这位菩萨的名字,就叫观世音自在。观,就是观察,也就是用他能观的智慧来观察。观察什么?观察世界的音声;世界的音声,也就是所观的境界。他所观的境界是什么呢?一切众生种种的境界;所有善的众生、恶的众生、强的众生、弱的众生,种种色色;一切众生的音声,是他所观之境。以能观的智慧,观察所观的境界。可是在这个时候,要是没有定力,那怎么办呢?因为他有大定,所以就得自在;这自在是什么?也就是定力的表现。若没有定力,就不自在;不自在,就被八风所转了。……
“亦名捻索”:这位菩萨总拿着一条羂索。四十二手里头,不是有个羂索手吗?这就是捻索。捻索,就是总拿这个羂索。“亦名千光眼”:他的名字又叫千光眼。
“善男子”:佛叫阿难,善男子!“此观世音菩萨不可思议威神之力”:他这种不可以心思、不可以言议的威德神通力,“已于过去无量劫中”:已经在过去没有数量那么多的大劫里边,“已作佛竟”:他已经成佛了。“号正法明如来”:他的佛名叫什么呢?他的名号叫正法明如来。“大悲愿力”:这一位菩萨,因为不放下他的大悲愿力——这是他还本照他以往所发的大悲愿力,“为欲发起一切菩萨”:他想令一切的菩萨都发菩提心、行菩萨道,“安乐成熟诸众生故”:来安乐救度一切众生的缘故。“现作菩萨”:所以就现作菩萨。他本来是正法明如来,现在示现观世音菩萨。
【汝等大众。诸菩萨摩诃萨。梵释龙神。皆应恭敬。莫生轻慢。一切人天。常须供养。专称名号。得无量福。灭无量罪。命终往生阿弥陀佛国。】
“汝等大众”:你们现在,在法会和没有在法会的一切大众。“诸菩萨摩诃萨”:一切的菩萨和大菩萨。“梵释龙神”:梵,大梵天王;释,就是帝释。大梵天王,是在天上一个清净的梵王,很自在的,又叫大自在天。帝释就是帝释天,也就是天主教所谓的天主;在〈楞严咒〉上,他叫因陀啰。“南无因陀啰耶”,就是指这个帝释。龙就是天上的龙;神,一切的神。“皆应恭敬”:都应该恭敬观世音菩萨。“莫生轻慢”:不要轻慢观世音菩萨。“一切人天”:所有一切人间的人和天上的人。“常须供养”:应该常常来供养观世音菩萨。“专称名号”:专心来称扬观世音菩萨的名号。“得无量福”:能得到无量的福德。“灭无量罪”:能灭除无量的罪业。“命终往生阿弥陀佛国”:在临命终的时候,一定会生西方极乐世界阿弥陀佛国土里边去。因为观世音菩萨的师父就是阿弥陀佛,你念他徒弟的名字,将来你就可以生到极乐世界去。
注:摘录自《大悲心陀罗尼经浅释》(宣化上人讲述)