为什么会颠倒？
这是被一切外来境界所转。
宣化上人
“若人识得心，大地无寸土”，“一念不生全体现，六根忽动被云遮”。参禅打坐，要识自本心，见自本性，要在自己心性上用功夫。一切众生为什么会颠倒妄想？你想不去颠倒，结果还是会颠倒；你想不去打妄想，结果妄想还是纷飞，自己做不了主。为什么呢？这是被一切外来境界所转，在“内”没有“定力”，所以才会被外物所迁。
对外来境界，信以为真，认贼作子，认苦为乐，终日奔奔波波，忙忙碌碌，仔细想想也不知究竟是为了什么？从生至死，终于没有“明心见性”。因为未明本心见本性，所以才会向外驰求，流转生死，在业海中忽升忽降，飘流无定，流浪生死。始终在背觉合尘，追逐名利，犹不知临崖勒马，当机立断；这是被妄想所支配，六尘所迷。所以“一念不生全体现”，坐禅习定，坐到“静极光通达”，开大智慧，若能进一步“一念不生”，这样就能豁然贯通，万事万物，没有不明白，没有不“一目了然”矣！
六根忽动被云遮，六根就是眼、耳、鼻、舌、身、意。眼见色，为色所动；耳听声，为声所动；鼻闻香，为香所动；舌尝味，为味所动；身觉触，为触所动；意缘法，为法所动。若能六根不动，化成六位护法，保卫自性，自性不摇动，六根不被色尘、声尘、香尘、味尘、触尘和法尘所动，就有“大定力”。若六根忽动，就像晴空长乌云，遮盖了智慧光明。大家要修不动法，所以要修禅习定。
注：摘自《人生要义》
