我们第二讲恭敬心，每天早上大家在做早课的时候，我们会念到普贤菩萨十大愿，第一大愿是什么？礼敬诸佛。礼是表相，表相的礼仪。比如说我们磕头，这个就是礼，这个是表相 。比如说我们跟别人握手，这个就是礼，是表相。
敬是从内心里面有一个恭敬的心，通过你的形式表现出来。你在磕头的时候，如果说你只是跟随大众在拜，你心里没有恭敬的心，没有敬，这个只是形式。我们现在学佛很多人都是形式在磕头，只是一个形式在拜，心里面没有这种恭敬心。我们要知道这个形式它是你内心里面恭敬心的彰显。所以说你要有敬，礼敬谁？诸佛，诸佛是什么佛？十方三世一切诸佛。十方讲的是空间，这个世间的佛我们要恭敬，娑婆世界释迦牟尼佛我们要恭敬，西方极乐世界阿弥陀佛我们要恭敬，东方琉璃世界药师佛我们要恭敬，这个讲空间。
三世是讲时间，过去、现在、未来。过去已经成就的释迦牟尼佛我们要恭敬他，现在成就的阿弥陀佛我们也要恭敬，未来成就的佛，未来佛是谁？我们大家所有人都是未来佛，是不是这样的？我们学佛将来是不是要成佛，我们是不是未来佛？都是未来佛。不但我们在座的是未来佛，我们大家要把别人当成佛，因为他将来都要成佛，所以对他就要像对佛一样的恭敬。你到家里把你的丈夫、公公、婆婆要当佛一样的恭敬，这样家庭就幸福了。礼敬诸佛就是告诉我们，你要把别人都要当成佛，你把别人当成佛，别人也会把你当成佛。你把别人都当成乞丐，别人也会把你当成乞丐。这个是因果关系。所以我们学佛以后，你就知道感恩心就是体现在恭敬心上，要对所有的人都要尊重。到单位里你把同事当成佛，把你的客户当成佛，把你的领导当成佛，一样的恭敬，这个叫礼敬诸佛。不但把我们人类当成佛一样，我们就是对一个小动物，因为它将来也是要成佛的，它是迷惑才感召了这样一个业报之身。所以我们对每个生命都不能轻视，都要去爱惜每个生命，这个是讲有情众生。在华严经里面讲，情与无情同圆种智，什么意思呢？一切无情众生也是佛的法身变现出来的，我们这个茶杯也是。可我们有很多人就觉得，这个学佛是不是学呆掉了，哦，这个茶杯也是佛。那我每天还要向它顶个礼是不是这样的？不是。那我怎么去恭敬它呢？珍惜爱护它，礼敬诸佛的思想就是你对一切财物要爱护。不管是自己的，还是别人的，还是大众的，都要爱护。这个就是礼敬诸佛的思想，你做不到，学佛基础没有打好。
那我们再讲到做事情。事情也是佛。好多人听不明白，事情怎么也是佛呢？做事认真，这个也是礼敬诸佛。做事情善始善终有头有尾，认真对待，不能虎头蛇尾。我们做事情不认真，那你也不是个好佛弟子。所以说学佛呢就是告诉我们，对生命要尊重。生命里面有人，对人，所有的人，不管是对你好的人还是你的冤家都要有一颗恭敬的心；对所有的物要爱护；做事情要认真；这个就是恭敬心的体现。
所以我们现在学佛就明白，做任何事情，比如我们讲念一句佛号。很多人念佛号在怎么念呢？在喉咙里面念，叫小和尚念经有口无心。这个口念弥陀心散乱，喊破嗓子也枉然。嘴巴讲念佛，但是你的心很散乱。你把嗓子喊破了也没有意义的。我们要知道口念是缘，心念为本。嘴巴念这个是形式，他念的是什么意思？比如我们讲阿弥陀佛，嘴巴在念阿弥陀佛，就是在提醒你的心，也是在提醒能够听得到的人，你的心就要像阿弥陀佛。阿弥陀佛有自私自利吗？阿弥陀佛是大慈大悲，无私奉献为众生考虑，不为自己求安乐，但愿众生得离苦。
如果你为自己考虑，那你就心口相伪。嘴巴在念佛，结果心里面在为自己考虑。为自己考虑的那就是贪嗔痴，就是魔。所以说一念是佛，一念是魔。所以学佛就在一念之中。你嘴巴在念佛的时候其实就是提醒你的心要像阿弥陀佛一样，心像阿弥陀佛，那你的行也像阿弥陀佛。你的口业散发出来的也是清净的口业。所以我们讲心如功曹，心是参谋长，他主宰我们的命运。我们的心都要像阿弥陀佛一样。
接下来我们大众要升起无比的感恩心，无比的恭敬心。我们要感恩谁？我们的教主是谁啊？唐僧？有人说是唐僧，不是。上一次有一个人说我们教主是谁，他说是唐僧。应该是释迦佛啊，不要搞错了。人家问你是哪里皈依的，你说是在本源法师那皈依的，千万不要影响我的形象。释迦牟尼佛，大家要记住。
好，我们接下来，大众长跪。这个是礼仪，跪下来是礼仪，这个礼是发自内心里面的敬。内心里面，我们再生起无比的感恩心，恭敬心。释迦佛是我们的大恩人，来救度我们的，是我们最大的靠山。我们长跪，把书放下来。书上没有，如果照书上念一遍的话，大家不明白什么意思，没有意义。书你把它先放下来，我们跪好合掌。前几天已经教过大家皈依了。合掌，嘴巴念佛，这个佛号是发自内心的，脑子里面要观想，嘴巴念释迦牟尼佛，这个脑子里面观想释迦牟尼佛。跟在师父后面念，师父念一句大家念一句。
南无本师释迦牟尼佛 （三称）
大众起立。
当我们这个身口意都安住在这个佛号上面的时候，如果你的身、口、意，身很恭敬跪在那面，不动，心里面没有妄念，你的嘴巴在念佛，这个时候很容易进入念佛三昧状态。什么叫念佛三昧呢？这在禅宗里面叫禅定。什么叫禅定？说起来很简单，就是没有时间跟空间的概念。你没有时间跟空间的概念，忘记了时间，忘记了空间，这个时候就进入禅定的状态。
因为你的心完全安住在这句佛号上面了。如果你的心不在这句佛号上面，你跪在那个地方，跪一会儿又受不了。啊太难受了，因为你脑子里面没有想到佛，你对他没有十足的信心，所以你跪在那个地方，你会感觉到，心猿意马。这个身在曹营心在汉，你的心没有安住在这个上面，你跪在那个地方你马上感觉到腿痛，这也痛那也难受。什么原因？因为你对佛没有信心。如果师父跟大家讲，你们跪在这个地方一个小时，回头每个人发一百万人民币，只要跪在这个地方一动不动每个人发一百万人民币。这个一个小时跪下来，还会有人跟我提出来，师父你再让我跪一个小时吧。因为你对它有信心，所以感觉不到痛。
所以你看有很多人上网，几天几夜不睡觉。打牌、打麻将，几天几夜不合眼，他都可以。但是你叫他来念经，念十分钟他就要瞌睡了。什么原因？因为他对这个没有信心。没有信心他就不愿意做，所以你对三宝要有信心。我们大众要知道，这个世界上谁也靠不住，只能靠谁？靠释迦牟尼佛，靠阿弥陀佛。特别在临终的时候你就会发现，特别在你身体不能自主的时候，你就会发现：谁也靠不住，只能靠那一个信念，靠那个信心。你在念佛，希望佛来救度你，其他谁也靠不住的。所以我们大众要对佛生起十足的信心，有了信心你就会得度。我们在世俗里面讲心诚则灵，有道理的。所以我们学佛大众要知道，首先要感恩和恭敬。
