观世音菩萨在每个众生的心中
你听见「观世音菩萨」这个名，就应该自己改过自新了。
宣化上人
观世音菩萨以一个法身，而普现一切众生的心，令一切众生都改过自新、回邪向善、离苦得乐，究竟成佛。
讲到这个地方，有一个人就说了：「喔！难怪我不改过自新，原来是观世音菩萨他没有现到我的心里来，所以我有什么过错我也不愿意改。」譬如抽香烟的人就想：「我的香烟戒不了，大约观世音菩萨不加被我，不帮我的忙吧！」好喝酒的人就说：「我想学佛法，可惜我这个酒戒不了，这大约是观世音菩萨的罪过，他不帮我的忙！」于是乎他就对观音菩萨生出一种怨，仇怨的心了，说：「这观世音菩萨太不公道了！为什么你帮忙旁人，不帮忙我呢？」这可是愚痴上再加上一分愚痴，这是双料愚痴！
为什么观音菩萨不加被你？就因为你不听观音菩萨的教化！你听见「观世音菩萨」这个名，你就应该自己改过自新了，就应该清静你的头脑。所谓「悟已往之不谏，知来者之可追」，你知道过去的事情已经过去了、算了，那么将来的事情，你应该往好做。可是，你明知故犯，就像头先我讲这个戒律；这个戒律，你要受戒，就应该守戒。尤其你看这戒律的经，就更应该守戒；如果你看了，知道这样是不对，你再去明知故犯，那就是罪上加罪。
所以，责怪观音菩萨不保佑你，这是一种错误！观音菩萨时时都想保佑你，可惜你把你心里那个门总关着，不令观音菩萨进去，观音菩萨也只可以叹息，说是：「唉，这个众生，真是可怜愍者呀！真是可怜的人哪！」所以你不要怪观世音菩萨。
第九种因缘，是「缘了」。「缘」是缘因，「了」是了因。了因，就是把这个因断了，也可以说是明了这个因果的因。
我们现在来听经闻法，在这一个暑假的期间，这么起早贪黑，不舍昼夜。早晨，路途遥远的，从四点钟就起身，到此地来参禅打坐、学习这个经教，甚至于在西雅图的华盛顿大学里边，有的读博士的也来学佛法，有的读硕士的也来学佛法，有的读学士的也来学佛法，可见是知道佛法的重要。
为什么这一些个人要从华盛顿州这么老远地来到三藩市这里学佛法？也就因为要了这个因；听经，这就是了因的种子。你有这个听经的因缘，这是「缘因」，也要有这种「缘」。
注：摘自《大乘妙法蓮華經淺釋》〈觀世音菩薩普門品第二十五〉（上宣下化老和尚講述）
