观世音菩萨现居士身度化在家人
居士，是居家之士，就是在家相信佛法，守持五戒、奉行十善的人。
◎摘自《妙法莲华经观世音菩萨普门品浅释》（宣化上人讲述）
【应以居士身得度者，即现居士身而为说法】：应该以居士身得度的，观世音菩萨就现一个居士身，来给这个人说法。居士，是居家之士，就是在家相信佛法，守持五戒、奉行十善的人。
什么是五戒？就是戒「杀、盗、淫、妄、酒」五种。现在很多人都受过这五戒了，这都叫居士。
什么是十善？就是十恶的反面。十恶就是身有三恶：杀、盗、淫；由这个身体所造的三种恶，就是杀生、偷盗、邪淫。意有三恶，就是贪、瞋、痴；在意念里有三种的恶，就是贪、瞋、痴。口有四恶──你看！这口几几乎占了十恶的一半，身、意都没有占那么多。
口四种的恶是什么呢？绮语、妄言、恶口、两舌。「绮语」就是所说出的话非常不正当，或者讲某某女人如何如何，或者讲某某的家里如何如何，讲的话就是近于邪，不正当。「妄言」就是打妄语，「恶口」就是骂人，就是造口业，「两舌」就是一个人有两个舌头。怎么会有两个舌头呢？并不是这个人生了两个舌头，而是以一个舌头却说出两种不同的话，譬如对于甲，他就说某乙如何如何；对于乙，他又说某甲如何如何，互相挑拨离间。
这口占四恶，身有三恶，意有三恶，合起来这是十恶。把十恶反过来，就变成十善，就是不杀生、不偷盗、不邪淫、不贪、不瞋、不痴、不妄语、不绮语、不恶口、不两舌。你不做恶了，也就是善了。所以在居士方面，要受五戒，而奉行十善。
现在我们这儿有这么多的居士，最近也将要成立佛教居士林；这佛教的居士林，就是所有的我们佛教徒，在家人都聚会到一起来研究佛法，拥护佛教，要怎么样能以使令佛教发扬光大？那么这是居士的责任。居士的责任就是护持三宝，拥护佛法，想法子提倡佛教，令佛教一天比一天兴盛，这是我们每一个做居士的责任。那么出家人的责任呢，就是弘扬佛法；在家人，这居士的责任就是拥护佛法，拥护三宝的。
在美国这方面，我们今年受五戒、受八戒、受十戒、受菩萨十重四十八轻戒，乃至于这个暑假的期间讲《楞严经》，这可以说是在西方国家里边是第一次。你们每一个人在这个第一次能以受戒，能以听经闻法，这也可以说是在西方的佛教的开始，你们都是基本人才，基本的人，所以现在要成立佛教居士林。我希望这个林子一天比一天茂盛，一天比一天人多，不是说仅仅住在那个房子里边的人是居士，就是外边所有的人都可以我们和这一般居士联合成一起，所有美国的佛教居士都可以集合到一起。我们来研究佛法，这是我们居士的责任。
观世音菩萨看这一切的众生，有应该以居士身得度这种机缘的人，他就现一个居士的身，来给这一切居士说法。
注：摘自《大乘妙法蓮華經淺釋》〈觀世音菩薩普門品第二十五〉
