真正的科学就是佛教
你若想广博多闻，要先来研究佛法。
◎宣公上人一九九三年一月十日开示
真正科学是什么呢？不争是科学，不贪是科学，无所求是科学，不自私那是真科学，不自利那也是真正哲学，再不打妄语。若有这六种毛病，不管研究什么，研究来、研究去，都是在皮毛上打转转，愈研究愈迷惑，没有一个头绪，所谓循环无端，无穷无尽的。那么与其无穷无尽，我们何不返本还原，把我们这个神脑修理好了。这时候，不动而知天下，无所不知，无所不明，这所谓“而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用，无不明矣！”
你真能修习定力、修习戒力、修习慧力，戒、定、慧，这是科学、哲学的一个根本。可是我们人在这个地方恐怕都忽略了，没注意这个。没有注意这个，所以就像在那个轮子里转转似的，转来转去，找不着出头的地方。
我们要研究科学、哲学，首先一定把这个本身的科学、哲学，研究彻底明白了。你自己本身的问题，还没明白，就只是到外面去找。研究、研究，用多少钱来研究，研究来研究去，也是没有什么成就。因为你舍本逐末，没能在心地法门上用功夫。你向外驰求，到外边去找去，外边找来的都不是的。
我说的话一定很多人不愿意听的，说：“你讲来讲去，真是荒唐透顶！我从来就没有听过人家讲科学、哲学，说要由戒定慧上着手。戒定慧那是你们和尚的事情，与我们科学、哲学有什么关系？”你因为没找到根本，就认为这是和尚的事。和尚根本也是个人，他是由人而做和尚的，我们大家不要忘了，“人同此心，心同此理”，不要认为这有什么了不起。
真正的科学就是佛教，佛教包罗万有，再没有什么学问超过佛教了。所以你若想广博多闻，要先来研究佛法；你把佛法了解了，研究科学也容易，研究哲学也容易，因为你开大智慧了，一切问题都迎刃而解。
我说的，如果有点道理嘛，你们各位就不妨试一试；若没有道理呢，就算我浪费你们每一个人的时间，你把它忘了！
注：摘自《宣化上人一九九三年访台开示》
