我们要学佛的愿力、行为和思想
佛的愿力就是自己成佛了，也要度一切众生成佛；
自己得到佛果菩提，得大智慧、大安乐，
所以也想令一切众生分享大智慧和大安乐。
宣化上人
我们学佛一定要学佛的愿力。佛的愿力就是自己成佛了，也要度一切众生成佛；自己得到佛果菩提，得大智慧、大安乐，所以也想令一切众生分享大智慧和大安乐。
我们学佛的人切记不要争、不要贪、不要自私、不要自利、不要向外驰求，也不要打妄语，这是最初一条开步的道路。
佛的愿力是无量无边的，犹如汪洋大海，可是我们不能说汪洋大海太深太大了，我们学不了就不学了；我们应该一点一点地学佛的愿力，要舍己为人，学释迦牟尼佛舍身喂虎、割肉喂鹰那种精神，被歌利王割截身体，心里也不生瞋恨心。要有这种忍辱的精神也就能持戒，也就能精进，也就能布施，也就能禅定，也就能生出般若来，这六度万行，只要往前去修是同时具足的。
要是说佛的愿力这么大没有法子学，那么看看世界上有钱的人，钱那么多，人们绝不会说：“他钱太多了，我没法子能得到那么多的钱，所以就不要了。”人们一定是想他有钱，我也要一点一点地积攒起来，钱也就多了，也就富可敌国了。
如果说：“他有那么多钱，我没法子得到那么多钱，我就不去做了。”这也未免自误前程。所以佛的愿力虽然大，我们的愿力也不小。只要能发佛的愿力，我们也会有成功的一天；只要发奋图强，那么“勤俭治家家业富，殷勤教子子孙贤”，能努力，不向后转，早晚会达到目的地。
佛的行为，就是诸恶不作，众善奉行，时时都照顾自己，时时都不妨碍他人，这种行为是利人而不是害人的，是救人而不是杀人的。他是令众生开大智慧，而不是用愚民政策来欺骗老百姓，所以佛的行为是最高无上的。
佛的思想，就是慈悲喜舍。慈能予乐，给众生快乐；悲能拔苦，利用悲心来解除众生的痛苦；喜是对一切众生都欢欢喜喜的，众生骂他也欢喜，众生打他也欢喜，甚至把他杀了，他也不生瞋恨心，也欢喜；舍就是舍人所不能舍的，一般人舍不得的，他能舍了，一般人都要的，他不要了。所以他就是不争、不贪、不求、不自私、不自利，也不打妄语。因为他不要去骗人，去打妄语，所以他自己一切一切都满足，不会向外驰求，不会做一些愚痴、没有智慧的事。所以这是佛的愿力、行为和思想。
我们每天自己想一想，我的愿力和佛的愿力比较一下，怎么样？我的行为和佛的行为比较一下，怎么样？我的思想和佛的思想比较一下，如何？能天天这么比较，见贤就思齐，见不贤而内自省。见着好的人、善的人，大忠、大孝、大信的人，就向他看齐；见到不贤的人，就自己回光返照想一想，自己有没有做这样不合理的事情？愚痴的事情？这么样一想，能推己及人，能“己所不欲，勿施于人”；能这样子，这就是培福培慧，发大菩提心的一个开始。
一九八九年七月三日于金轮圣寺
注：摘自《人生要义》（宣化上人开示）
