近日，
最火的一档人物访谈节目《易时间》在爱奇艺上线啦！
第一期的受访者竟然是——
全球最大佛学院喇荣五明佛学院的著名大德索达吉堪布，
索达吉堪布的影响力遍布世界，
走到哪里都免不了被围观，
被拉着签名合影，
佛弟子们以能得到他的加持为幸运和荣耀。
这样一位修行人，
在面对生命的无常时也有“常人心态”，也会脆弱和迷茫。
下面先让我们聆听一下智者的声音。
这是一次对话，也是一次修行。
在过去的一年中，
索达吉堪布接连面对了一系列无常：身体患肿瘤切除，母亲的离世，
修行生活了30多年的佛学院重新规划……
在这段长达50多分的访谈里，
妙言金句频繁迸发出智悲之光，
冲击着心灵，其中的“泪点”太多，
禁不住让人泪流满面。
让我们一起来看看他不平凡的人生经历……
索达吉堪布出生在一个知识分子家庭中，
父亲是1954年从东北工学院毕业的。
在他小时的时候，几乎全家老少几代都有人信佛。
像他的父亲，每天必定要在佛前烧香的。
由于从小学习比较刻苦，
所以堪布成为了父母单位里面唯一考上大学的孩子，
给父母增添了不少光彩。
1985年，堪布从学校毕业后被分配到了一家学校教书，
从此后，每天的日子上班、吃饭、挣钱。
后来在1992年里，为了摆脱单调生活，
他皈依了驻锡在成都昭觉寺里的清定大和尚。
当他看到上师虔诚礼拜佛像的时候被真切打动，
但是却还是没有真正发心去精进修行。
直到收到了正在参加“青年佛学会”的邻居送的《观世音菩萨传》，
这一看便感动的眼泪直流。
随后，又自己借到了《释迦牟尼佛的故事》和《米拉日巴传》。
这几本书对他的触动很大，
从此他在内心底对藏传佛教产生了很大的敬仰。
后来他就迫不及待的跑到昭觉寺请求上师带他修行佛法，
在上师的帮助下，
他树立了对三宝的信心和视众生如父母的大悲心。
1999年，上师圆寂，他感受到了生命无常。
抱着“朝闻道，夕死可矣”来到了色达喇荣佛学院。
这里的闻思修的风气相当浓厚，在日复一日的上课中，
虽然有的内容他刚开始还理解不了，但是听后心里是欢喜的。
只要见到堪布们精神抖擞地坐上法座，他心里就高兴。
在后来的生活中，他参加学佛会、参加寺庙的法会、看佛书。
每天都在励力地改正自己的毛病习气，忏悔自己的罪障。
在佛法的光辉里，他感觉自己的人生重又焕发了光彩。
问：您最珍贵的财产是什么？
索达吉堪布：我最珍贵的财产是信心，还有智慧和慈悲心。这是我们叫精神财富，也是叫做圣者七财之因。
问：您最看重朋友什么品质？
索达吉堪布：情意深长吧，不是变来变去，应该常年如一日。
问：您的座右铭是什么？
索达吉堪布：诸恶莫作，众善奉行。
“
母亲跟随出家
85岁往生净土
”
索达吉堪布的母亲不识字，
却在他很小的时候试着引导他读书识字。
当他选择出家到喇荣五明佛学院时，
母亲追随他去了佛学院，并成为一名出家人，
她在堪布的指导下修行，
换句话说，母亲成了自己儿子的学生。
2016年6月5日，
藏地高僧索达吉堪布的85岁的老母亲仁措安详往生了。
母亲去世前对自己的修行胸有成竹：
“快30年了。从来没有扰乱过任何一个人的心……现在我应该往生净土了。”
老人真有预知时至之明啊，
那样淡定与坦然地走向这次世间的别离，
连索达吉堪布都忍不住流泪动情了，
但母亲看着一屋的亲人，
还是那么淡然超然而非情执主导，
心中念的是莲师、是净土……
母亲走后第七天，
堪布为她选择了天葬。
在世俗人眼里，这样的告别方式有些残忍，
但在藏传佛教中，这是一种很殊胜的仪式。
当提及离世的母亲时，
索达吉堪布有一丝遗憾：
“每次跟她在一起时，
都觉得我的工作很重要、修行很重要。
她离开后，
就觉得当时应该多陪她一下，
现在，在这个世界上连她的一根头发也找不到了，
想说话也没有办法。”
问：您拥抱过母亲吗？
索达吉堪布：我们按照藏族的这种习惯，可能拥抱母亲的情况比较少。但她生病的时候，我心里也比较疼，经常也会扶她，但这也是少数的情况。所以她离开以后，我才觉得好像我陪她的时间是比较短的，这方面我稍微有一点所谓的遗憾吧。
问：您经常讲父母在世时要及时行孝，可您自己没做到，可以这样说吗？
索达吉堪布：我自己来说呢，一方面这样说我没有遗憾，因为我对她的修行、对她的各方面应该都照顾得比较周到，唯一的可能是陪她的时间少了点。
问：母亲天葬的时候您在现场吗？
索达吉堪布：对，按照佛教的说法把她的身体布施给秃鹫，这也用上了，让很多的众生吃饱喝足，这对她来讲是最后一次布施。
问：您当时在那儿看着的时候，心里难道没有要强忍着一些感受吗？
索达吉堪布：我当时也很难受，所以我看到虚空当中秃鹫都一个个抻着爪子，很凶猛地飞下来时，心里特别地沉痛。但另一方面，这也是事实，每个人最后都要面对这个。因为我们这个世界上最公正的就是死亡。死亡的这一条路上，谁也没办法让开。最残忍的那个场面我没有看，可能是有点难受，所以我就避开去念会供、念经。
“
患肿瘤
他说做手术是很快乐的事
”
2016年，
母亲去世本就伤心不已，
索达吉堪布又不幸左肾长肿瘤，
堪布在医院做了一次长达6小时的手术。
由于肿瘤长在重要的血管旁，
原本两三个小时可以完成的手术，
时间多了一倍，
风险也大大增加。
手术前，医生让他做好可能失败的准备。
常人看来，
种种事情发生，
这可能就是所谓的“苦苦”吧，也就是苦上加苦。
但索达吉堪布好像把人生看得比较透，
他觉得这些事情应该说是很正常的。
当时手术室里有很多人，
因为时间关系，
他就稍微晚来了大概三、四分钟，
那时候他跟那些手术室的医师聊天，
他问了很多问题，
比如“你们在这里做过多少手术？”“你多少岁？”“你有没有信仰？"
那个医生就很奇怪，
问他：“你难道不紧张吗？”
他说也没什么可紧张的，就也无所谓。
索达吉堪布觉得讲经说法、看书这些都是很快乐的。
而且作为一个病人来讲，
好像天天想着自己身体不好的话可能更痛苦，
所以他的心好像很放得开。
他对很多医生护士说，
他没有想到做手术是一个很快乐的事情，
他们根本不相信这个事情。
因为他感觉到，
在这个过程中修了一些法，收获更大。
问：您当时跟他们交代的是什么呢？
索达吉堪布：当时也没交代什么吧。我说人生都是无常的，万一离开大家也不要伤心。
问：如果医生真的告诉您，只有三个月的时间的话，您会想要做什么呢？
索达吉堪布：我可能会对后面的有些翻译和课程这些方面做一下安排，其他应该没什么。
问：走到现在人生有遗憾吗？
索达吉堪布：走到现在应该是没有留下什么遗憾。过去的54年，刚开始比较迷茫，后来从出家那个时候开始，我觉得人生开始有意义了。更重要的，我有机会讲经说法。就是可能对有部分人通过这个交流让他们明白一些佛理，这是我觉得人生当中最有意义的。
“ 管理佛学院 忙的没时间写日记 ”
1980年，晋美彭措仁波切喇荣沟建立色达佛学院，
当时这里荒无人烟，学院只有32名学员；
1985年，从甘孜师范辍学的索达吉堪布来到这里，
人数也刚刚刚超过百位；
1999年，《纽约时报》发表了一篇报道，
这里有将近8000位僧人在此修行，
从那时开始，
喇荣五明佛学院就已成为全世界研究藏传佛教的重地。
三十多年来，有越来越多的人在此出家，
其中不乏教授、医生、律师、4A广告公司的部门总监、富二代、海归博士，
有十几岁就远离红尘的少年，
还有先后看破红尘，来此寻求人生终极答案的三口之家。
2004年1月，晋美彭措仁波切圆寂后，门措上师接任院长，
但因健康原因多数时间不在佛学院，
由15位堪布、活佛建立了“学院管理理事会”轮值制，
每5年一换。索达吉堪布于2014年初结束了5年任期，
但常住的汉族僧众，
却是从1987年开始一直由他主管，
佛学院和当地政府之间的各种事宜，
索达吉堪布说，这几年的事情越来越多，
他已经忙得写日记的时间都没有了。
每次从山下坐车上来，
看到一大片的红房子，
回到自己小屋子里的时候是他最放松的时刻。
问：佛学院被世界更多的关注，您觉得是好是坏？
索达吉堪布：可能要从两方面来看，有好处也有弊端。好处是传播正能量的知识，让世界上知道的人越多越好；不好的是树大招风，所以将来可能要面对很多问题。
问：听说佛学院接下来要重新规划，您有什么重新的打算吗？
索达吉堪布：将来的事情根据情况而定，如果因缘在那里，在外弘法因缘比较殊胜，我可能就出去多讲一点；如果觉得在学院当中各方面的因缘比较殊胜的话，我可能会主要在学院中。当然，近几年我可能一半时间在学院当中讲课、修行，一半时间去学校、监狱讲学，所以这可能是一种因缘的契合吧。就看哪里成熟都可以。
问：您看到学院里来来往往的学僧们是什么感觉？
索达吉堪布：经常想起我以前刚来学院的时候也是非常活泼，但是思想并没有成熟，不是说我现在成熟得怎么样，只是当时的很多想法都比较简单。那时候学习佛法的智慧应该说是非常尖锐，所以有时候感觉到很开心，有时候又觉得不知道这些人将来自己的修行、戒律，会不会善始善终。
反复看完索达吉堪布的人生经历，
大师的智慧和慈悲变现的淋漓尽致。
在他眼里一切都是为了弘扬佛法，
简单的语言里藏着对众生的大爱和不可思议的至高境界，
阿弥陀佛……
