你看，现代的青年男女，爱之则欲其生，恨之则欲其死。其实，爱是牺牲，是奉献，是珍惜，是护持。
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愿你对世间有爱
人的生命从哪里来？世人立了种种学说加以研究讨论，其实简单地说，生命是从“爱”而来的。所谓“爱不重不生娑婆”，父母相爱，我爱父母，我的情识之中含藏了许多爱和不爱，所以投生到人间。
现代社会都提倡“爱”，有爱就能走遍天下，有爱就是温暖的人间。爱，好比是日光、空气、水，没有日光、空气、水的爱，生命就无法生存了。
但是，爱也要爱得正当、爱得合理、爱得尊重，否则假爱的善名，做出多少丑陋的事情。例如，有的人把爱当作执着，有的人把爱当为占有，有的人把爱当成自我，有的人把爱变为恨源。
你看，现代的青年男女，爱之则欲其生，恨之则欲其死。其实，爱是牺牲，是奉献，是珍惜，是护持。我爱财，财要能和大众分享；我爱名，名要能庇荫众人；我爱知，我要把知识传给后人；我爱情，我要用情成就你的幸福美满。
世间男女结婚，这是爱的升华、爱的圆满、爱的统一。但是，如果爱得不当，则爱如绳索，会束缚我们，使我们的身心不得自由；爱如枷锁，会锁住我们，使我们片刻不得安宁；爱如盲者，使我们陷身黑暗之中而浑然不知；爱如苦海，使我们在苦海中倾覆灭顶。
爱不是单行道，爱是双向的交流，彼此要体会对方的心。有一段趣谈：意大利人把结婚当为歌剧，法国人把结婚当为喜剧，英国人把结婚当为悲剧，美国人把结婚当为闹剧，中国人把结婚当为丑剧。
其实，爱是美的，爱是善的，爱是真的，爱也是净的，我们应该把爱从狭义中超脱出来，不要只是爱自己，爱家人，我们更要爱社会大众，爱国家、世界。
佛陀的弘法利生、示教利喜，就是爱；观世音菩萨的大慈大悲、救苦救难，就是爱。爱就是为了你好。爱你就要成全你，就要尊重你，就要给你自由，就要给你方便。
所谓“爱屋及乌”，你能把对某个人的爱，扩及一切众生吗？我们要用慈悲去扩大所爱；我们要用智慧去净化所爱；我们要用尊重去对待所爱；我们要用牺牲去成就所爱。人与人之间若能相亲相爱，则宇宙世间何其宽广啊！
佛教说情绪乃无明业风。当无明业风一起，大海会波涛汹涌，人间会黯淡无光，人性会云遮日蔽，真理会歪曲不正。情绪之危害，实在不谓不大呀！
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情绪之危害
儿女有时会向父母闹情绪，妻子有时会向丈夫闹情绪，部下有时会向长官闹情绪，朋友与朋友有时也会彼此闹情绪。由此观之，情绪都是弱者所表现的抗争之行为也。
现在的社会上，学生闹情绪，不肯上课；公务员闹情绪，不肯上班；猫狗闹情绪，不肯听话；机械闹情绪，不肯转动。男女老少都会闹情绪，有的人闹情绪时离家出走，有的人闹情绪时闭门睡觉。情绪之对人有害，实在非常之大！
情绪，人皆有之。妇女以撒娇来发泄情绪，青年以打斗来表露情绪，儿童以哭闹来表示情绪，甚至商人罢市、工人罢工、航空罢飞、火车罢行，此皆各种情绪的发泄。
为什么大家都欢喜闹情绪？他一定想到利用情绪来解决问题。其实，闹情绪只有坏事，而不能解决问题。
经常闹情绪的儿女，父母会不欢喜他；经常闹情绪的学生，老师一定认为他的品德有问题；部下经常闹情绪，长官不会提拔他；甚至夫妻经常闹情绪，也会影响和谐相爱的情感。
经常闹情绪的人，一般人形容为“晴时多云偶阵雨”。人一闹情绪，讲话就没有情理；人一闹情绪，生活就没有规矩；人一闹情绪，义理、人情都会不顾；人一闹情绪，美好形象就难以维护。
佛教说情绪乃无明业风。当无明业风一起，大海会波涛汹涌，人间会黯淡无光，人性会云遮日蔽，真理会歪曲不正。情绪之危害，实在不谓不大呀！
当情绪发作的时候，有人摔掼碗盘桌椅，其实碗盘桌椅也没有犯过；有人情绪发作的时候，怨天怪地，诅咒别人，其实天地、他人也没有得罪于他。
自古以来的中国，为了帝王以及权势中人的情绪，而成为冤死的鬼魂，不知为数多少！很多有能力的人，因为主管的情绪而弃职还乡、埋名林下的，不知凡几！
所谓情绪，对个人阴云风暴，会伤害自己；对国家、大众、社会，如果情绪用事，则国之不国，政之不政，影响可谓大矣！
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星云大师鲐背之年开示人际关系，继《宽心》《舍得》《厚道》《包容的智慧》幸福修行课之后，再次以无上智慧证悟人生、开示大众，详解持家教子之道。
