修道要具足择法眼
何者是正？何者是邪？若是大公无私的便是正法，若是自私自利的便是邪法。
◎宣化上人开示
容忍我罪许自新，大慈化物感应真；
普度有情成正果，智光常耀照古今。
容忍我罪许自新：诸佛菩萨都是慈悲的，不见众生过。众生不论有什么过错，只要能改，诸佛菩萨就会包容他、赦免他、饶恕他。若不改过则佛菩萨也没有办法，许自新就是容许有改过自新的机会。所以说“容忍我罪许自新”。
大慈化物感应真：心真则事实，心若是改过真诚了，佛自然就会知道。佛是大慈大悲地教化一切众生，谁拿出真心来，谁便有感应道交的境界现前。可是境界来了，你要先想一想这境界是正的还是邪的。若是正的，便是佛菩萨所示现；若是邪的，或是天魔来扰乱，令你修行不得三昧。要具足择法眼，有真知灼见，明辨是非，拣择邪正。
何者是正？何者是邪？若是大公无私的便是正法，若是自私自利的便是邪法。若是由贪心而得的境界，便是魔王来扰乱你，令你修行不得成就，令你堕落。因为你堕落了，便是魔王的眷属；你修行成功，出三界了，便是佛的眷属。我们修道人要认识境界，境界认识了，便不会被魔王欺骗。前面说过佛是慈悲度众生，若你有真心，便得感应道交；若你修行没有真心，便不得感应，所以要拿出真心来。真心便是不争、不贪、不求、不自私、不自利、不妄语。
真心要在内觅非从外得，乃是由自性生出来的智慧，所以六祖大师说：“识自自性本来清净，识自自性本来不动摇，识自自性本自具足，识自自性常成智慧。”认识自性本来清净，其中一点染污也没有；自性本不动摇，无去无来，无罣无碍，无形无相；自性本自具足一切万法；从自性里生出智慧。
有智慧的人不会觉得自己比他人好。凡是认为比他人高的，都是魔王来给你打气，给你一股魔气，令你生邪知邪见。魔王用利诱之法来扰乱你，知道你贪小便宜。若你能改了，不争、不贪、不求、不自私、不自利、不妄语，这时魔王也没你办法。否则他知道你欢喜神通、鬼通、妖通、七通八通；他便说好，给你通通通，让你“扑通”一声掉下去！
注：摘自《人生要义》（宣化上人开示）
