不要认假不认真
我们在万佛城的个人，谁也不受人的礼物和供养。
◎宣化上人开示
na mo sa dan tuo
南无萨怛他
su qie duo ye
苏伽多耶
e la he di
阿罗诃帝
san miao san pu tuo xie
三藐三菩陀写
南无萨怛他 苏伽多耶 阿罗诃帝 三藐三菩陀写
南无萨怛他 苏伽多耶 阿罗诃帝 三藐三菩陀写
南无萨怛他 苏伽多耶 阿罗诃帝 三藐三菩陀写
每天我开讲之前，称念“南无萨怛他。苏伽多耶。阿罗诃帝。三藐三菩陀写。”这几句咒文就是说，我们要皈依尽虚空、遍法界，十方三世无尽无尽常住佛、法、僧三宝。
佛教徒不应该做生意，虽然说是自给自足，是我做生意赚来的钱；可是在佛教里头做生意，这个是不究竟的，这个种福里头，也有种种的问题。所以不要认假作真，不要听这个虚伪的宣传，自己总是自夸其德，自己赞叹自己。
我告诉你们各位，我是一个没有德行的人，所以我不欢迎人供养我。不过我怎么样呢？因为台湾的风气都封果仪供养，我虽然不愿意，我也不例外，也勉强接受人一点供养，免得令要供养我的人失望。可是这供养，我们先说清楚了，所有的收入都是用来养万佛城，帮着维修万佛城，做这样的事情；不是我们每一个人私人来用这个钱。所以我勉强受人的供养，我不是喜欢这个。
所以我的徒弟每一个人多数都持银钱戒的，都是不用钱的，手也不摸钱，与这个钱是分道扬镳。为什么他们被我迷得这个样子呢？宁可什么钱都不要了跟着我？因为出家人若没有钱，他还能修行；一有了钱，绝对不修行了，这是我敢保证的。
你看一看！你研究研究，这个道士讲贫道，僧人叫贫僧；没有说那个富僧、那个富道，没有这样讲的，都是贫僧、贫道。所以你们弄这个钱，都去供养这个富僧、富道的话，这是等于造罪一样的。我说这话会得罪很多人，我虽然得罪，我也要说真话，我不能缄默，我不能不给大家说真理。
所以我在出来访问的时候，任何人的馈送，我不接受的；我徒弟也不可以替我接受一切的礼物。这一切的礼物，包括金钱、食物、用品，都包括在内。如果哪一个他不知道我的规矩，到处乱收人的礼物，和一切的物质，我以后就不会再带他出来，到外边来参学了。所以他们有的不知道的，有的知道的。
希望你们以后，谁也不可以看见跟着我来的人就塞东西，你们知道我不收礼物，你们就贿赂跟着我的人，令跟着我的人都是道心不专一了，都是不修行了，这也是你们造罪的地方。你们各位啊，这个我和你们说清楚了，你们各位不要做表面的工作，要在佛教里认真脚踏实地去躬行实践。
你说：“你这个穷和尚，你告诉人家你是穷的，你一定还是要钱。”我是要钱，不错，我万佛城现在每一天都有几百人吃饭，连学生带老师，还有这个出家人、在家人，都是我在那儿养着他们，也都是你们这一些个善信这种功德，才能养这种修道的道人。我们在万佛城的个人，谁也不受人的礼物和供养，你们现在都听明白了没有？
所以这一次来，我先和游居士讲好了条件：我走路不能有人在那儿拦路供养的。我们都要清清净净的、干干净净的，也丝毫不苟的。不是说你们在那儿拦着路供养，这就表示你有诚心。你在那儿拦着我走路，这是障碍我的行动。障碍我的行动，你大约也没有功德了，所以我要先清楚告诉你们。
我今天老实告诉你们，我不怕又把财路挡了，因为我万佛城开光和开幕的时候，我曾经说过这么一句话，我说：“你们各位有钱的人注意，你们要知道我这个和尚啊！生来就不会向金钱来叩头的。你们所有有钱的人，甚至于暴发户，我都看不起的，如果你要是循规蹈矩发的财，这还可以；如果你暴发户，不是走私，就是贩毒，这是害人哪！你害大家的孽比供养我的那个功德大得多，你那个罪孽比功德大得多。你有多少财产，就有多少罪业在你后边跟着。”
那么有的法师听见我这么一说，说：“唉呀！法师，你真愚痴啊！你这一句话把财路都给挡住了。”我说：“那最好的，我宁可愿意穷，我不愿意有钱。”所以我到了美国三十多年，一块金子也没刨到，你说是不是愚痴到极点了？什么手段也不会用！这是我很坦诚地来告诉你们各位。
我讲这么多话，也没有什么道理，浪费你们的时间，你们听得都好像干燥无味似的。虽然干燥无味，你叫我讲深的，我也不会讲；叫我讲妙的，我也不会说，我只可以讲这个很浅显的、很平凡的道理，来和你们大家，或者可以说是结法缘，也可以说是结烦恼缘。你听到我所说的这个话之后，就生了烦恼了，这不是我所愿意做的事情；我愿意你们听了，都可以做一个借镜。
【编按】摘录自《宣化上人一九九三年访台开示》（中英双语版），刊载于“法界佛教总会中文网站”。
