【原文】
原本佛陀慈悲接引众生，方便有多门。有定善、散善两种善，又有佛力、法力之分。有从事修福，而假借愿力回向的，也有临命终遭遇剧烈恐怖，而依赖求救的。如是等种种类型，有百千万数各不相同，但是只要借着其中的一种方法，必定可以往生净土。
【学文解读】
这里边有严法师告诉我们，佛陀很慈悲，根据众生根性制定了种种方法。善有定善和散善两种，力量有佛力、法力。那么有从事修福，产生愿力，回向往生，也有临命终遭遇剧烈恐怖发出至诚心念佛往生等等。这个类型多极了，百千万数各不相同，但是只要找到一条适合你的就可以的，没问题，只要你往生了就成功了。
【原文】
‘定善’者，修心修定作不可思议妙观，如首楞严大定，就是定善。‘散善’者，如《无量寿经》十念念佛，也可以往生，这就是散善。‘佛力’者，仗着阿弥陀佛大悲愿力为增上缘，慈悲摄取念佛的众生，众生仰承阿弥陀佛的愿力，即得往生极乐净土。譬如无力的凡夫，跟随着转轮圣王，一日一夜的时间，就可以周遍游历四天下，这并非他的自力，而是转轮王的助力也。‘法力’者，例如佛告诉莲华明王菩萨，令他诵灌顶神咒，加持土沙，散在亡者的尸体，或亡者的坟墓。而彼亡者，或者已经堕在地狱、饿鬼、畜生之中，仰承着灌顶真言，而得往生极乐国土，这就是法力。
【学文解读】
这里边有严法师做了一个解释，什么是定善呢？那一定修行有成，如身心无有分别，产生了定力，产生了智慧，修行深入了，慢慢呢，修回到自己的本心本性那里边去了。什么是散善呢？达不到入定，达不到定力，依靠现在的念力，十念念佛也可以往生的，也可以。什么是佛力呢？念阿弥陀佛，阿弥陀佛他有力量，他可以依大悲愿力为增上缘，慈悲摄取念佛众生，这是佛力。我们念佛可以依靠佛力，把我们带到西方极乐世界的，这是可以的。还有法力，我们诵经，诵咒这些有力量，同样它的力量可以帮助我们解决问题，同样可以帮助我们往生净土。
