【原文】
‘从事修福而借着愿力回向’者，如慈心不杀，具足种种戒律善行，受持秘密神咒，读诵大乘经典，以这些种种的福德善业，回向庄严净土，成就净土的因行，而得往生极乐世界，这就是修福回向。‘临终恐惧而求救’者，临命终时，地狱的火车相现，由于念佛的心力强烈故，地狱的猛火即时化为极乐世界的清凉微风。如僧人雄俊，及居士张钟馗，一称佛号，俱生净土，这就是临终求救者。是故经典说：‘诸多小行菩萨，以及修小功德者，不可称量计数者，皆当往生。’佛说易往，而你却说难生。我们宁可随顺佛陀的教化说容易往生，以广开众人解脱之门，而不要因为我执昏迷而说难以往生，阻挡他人菩提之路。”
【学文解读】
前面说：从事修佛而借着愿力回向的，其实我们大部分同修都是这样的，我们自己要做到慈心不杀，具足种种戒律修行，这就是五戒十善要做到，平时呢我们拜忏、诵经、念佛作为我们的功课，这样具足了种种的福德善业，回向庄严净土，这个就成就了净土的因行，把这个前因准备好了，把往生西方净土的善根福德因缘准备好了，把往生的资粮充足了，这个就可以往生极乐世界了。临终恐惧而求救的，这个类似于下品往生，平时可能不能够认真修行，不能够守好戒律，那么临终业力显现的时候懂得念佛。
这里边大家要记住，由于念佛的心力强烈故，这可是核心要点。如果将来我们临命终的时候，准备充足，临命终念佛就好了，念佛佛就显现，我们就跟佛走，就可以了。如果佛没有出现，我们业力显现了，这个也可以的，最关键是什么呢？就这一条，你念佛的心力一定要强烈，为什么呢？因为至诚念佛，感通佛力，佛力就强烈。佛力强烈就可以把地狱的猛火化为极乐世界的清凉微风，可以灭罪的，迅速把我们身心内在的业力、境界，转化为清凉，可以的。但是这里边一定要记住，叫念佛的心力强烈故，这是关键。当然，对于我们同修来说，平时念佛、诵经、拜忏，也应该心力强烈，慢慢地锻炼自己，用至诚心去拜忏、诵经、念佛，这是可以的，这是下品往生。
前面所说的定善和散善，如果能具足定善，我想这些人是可以上品往生的，而具足散善，自主往生往往是中品往生，要明白这个道理。
