众生无边誓愿度
我们能忍心让他们痛苦，不设法令他们快乐吗？
◎宣化上人开示
菩萨畏因，众生畏果，因、果这两个字，不但我们众生逃不了，甚至于连佛、菩萨也不能避免的，只因菩萨的眼光远大，所以不造恶因，而受的也是乐果，可是众生却眼光如豆，只为目前打算，常种恶因，所以也常吃苦果。
所谓“多栽桃李少栽荆”。多种善因，无疑地就是替自己预备了锦绣的前程；假若只顾目前，多行不义，不种善因，那么无疑地也是替自己的前途预备了荆棘的途径。
什么是锦绣前程呢？“遥指西方落日边”，“从是西方。过十万亿佛土。有世界名曰极乐。”
什么是荆棘前程呢？啊！“地狱无门苦自招”，在极乐世界里，黄金为地，七宝为池，天乐风飘处处闻，事事无不称心满意，还可以见闻佛法，速成佛道；然而在地狱里呢？刀山、油镬、剑树、洪炉，就是最好的伴侣了。
对于选择前程，众生是绝对自由的。若是志在西方，发愿要往生净土的话，那么要精勤念佛菩萨的名号便可以了；若是欢喜地狱，更简单，行恶事就堕地狱，这是必然的。可是我敢肯定地说一句，没有人宁愿下地狱，而不愿往生西方极乐世界的。除非他不信有地狱和有极乐，除非他不知道有痛苦的地狱和极乐的净土。
对于“断善根、少信心”的人，我们是没有办法度的；可是对于“不知道”的人，我们却应该生出一种慈悲的心。外道的人常说：“天国近了，天国是你们的。”我们信佛的人，也应该为法忘躯，奔走跋涉，对自己的亲友们，说说念菩萨的功德，和极乐世界的好处。“极乐世界是众生的”，若是你能常常说这种道理，那么你就是一个大道心的菩萨了，和菩萨一样行径的人，就是不退菩萨为伴侣了。
所以，我们不但自己要念菩萨，也应常常劝别人也念菩萨，这样，才可以说得上是一个佛教徒，才可以说是不忘皈依时所发的四宏誓愿。所谓“独乐乐，不如众乐乐”。一切众生，皆有佛性，对于具有相同佛性，与自己无分别的众生，我们能忍心让他们痛苦，不设法令他们快乐吗？
“有志者，事竟成”，众生虽然难度，可是我们信佛的人，二六时中，切记不要忘了度众生。
一九五八年六月十八日上午开示
【编按】摘录自《宣化上人中英开示录（一）》
