【原文】
“由自性宝藏柔和喜悦所生的功德草，柔软随顺地左右旋转，令一切接触的众生生起殊胜的喜乐感受，超过此世界最柔软的迦旃邻陀草” 。
【学文解读】
这里边特别地提出来自性宝藏柔和喜悦！因为我们这个世界最难办的就是刚强。大家无论是身、心都非常的刚强，难以软化，这是最难办的一件事。因为刚强，所以我们看看这个世界，山特别多，岩石特别硬，感召的武器特别多。所以这些东西硬邦邦的，产生出力量翻回头对我们人类，就是一个直接的伤害呀。我们修行最重要最重要首先的一条就是什么呢就是调柔。我们身心不调柔，很难做到自己内心清净光明。
这里边天亲菩萨告诉我们，你由自性宝藏柔和喜悦可以产生出什么呢产生出功德草，这个功德草柔软随顺地左右旋转。这是说阿弥陀佛的国土里边有功德草，这个功德草是阿弥陀佛自性宝藏柔和喜悦所生出来的。那么我们众生如果往生到了西方极乐世界，接触到了这个柔软随顺的功德草，我们众生就会生起殊胜喜乐感受，比超过什么呢超过其他世界最柔软的草。同样我们同修想想，如果我们修行，不能够自己的身心柔软，经常保持喜悦，我们这个身心的磁场，他一定是很刚强的、很硬的，这些刚强的、硬的东西和别的众生接触的时候就会伤人，人家不舒服呀，我们可能说话、行为，甚至你不要说话，不要行为，站在那里，这个磁场发出来就在伤人。为什么呢这个里边阿弥陀佛极乐世界柔软的功德草就这一件事，就在一个“草”上把我们修行转变过程说明白了。
你想想，如果我们现在还是刚强的，在境界里面还是烦恼的，不能像这个功德草柔软随顺地左右旋转，你看多优美！柔软随顺地左右旋转，多自在！如果我们身心不能够真正地调柔下来，像功德草一样柔软随顺地左右旋转，快乐喜悦自在的生活，那么我们身心这个磁场和极乐世界就不相符，将来往生的时候，我们可能这个频道调不准啊！阿弥陀佛已经来了，但是我们这个身心的磁场还是刚强难化，和阿弥陀佛柔软的、柔和的、喜悦的磁场是不符的，很可能我们就会遇到障碍，在我们的心里就看不到阿弥陀佛，阿弥陀佛怎么接我们呢可能就接不走啊！所以说学习这一段，我们要知道，我们修行功夫要放在哪里呢要调柔，一定要调柔。使自己的身心清静光明无垢无染，炽盛的本具光明，在这个基本的身心世界里边慢慢建立自己美妙庄严的依报世界。
现在我们同修在做有声日记，在做翻译经典，在做各种共修，或者在做佛教类的游戏等等，这个统统都是发心建立自己美妙庄严的依报世界。我们共修，搞娱乐晚会等等统统都要和修行挂钩，为了是什么呢调柔身心！不能离开佛法！不能离开修行！在做事中间，大家要修行，要把修行的理念永远地贯穿在里面，尤其是什么呢尤其是要调柔！因为西方极乐世界阿弥陀佛那里，是最柔和、最慈悲、最舒畅、最美妙的地方。我们调柔身心，使身心和阿弥陀佛这个功德草一样，在这个基础上，我们才能建立种种的圣妙功德，这是非常关键的一点，这是起点，修行的起点！
所以现在我们提倡功课，提倡学习，提倡行善实践，目的就要把佛法和我们自己以及我们身处的环境慢慢的融合、转变、深入进去。同样是这个世界，随着我们的修行，我们的内心世界慢慢就变了，世界没有变我们变了，当然随着我们变了以后也可以影响我们周围这个环境发生改变。这里边最重要的一条大家要记住，叫调柔！一定要调柔，不要在做佛法事情中间依然刚强难化，这样做出来效果不好。
