慈观悲观喜舍观
宣化上人
怎么样叫认识观世音菩萨？我们就要知道观世音菩萨他的宗旨是什么？他的宗旨就是“慈悲喜舍”四个字。我们要学观世音菩萨的慈，慈运无缘，对我们没有缘的人，都要用一种慈悲心来对他。
慈是给众生乐，既然给众生乐，是把我们自己的乐给一切众生，我们不要自己就顾自己，要没有自私心，这叫慈，慈能予乐。
悲就能拔苦，拔众生的一切苦难，我们也帮着把它拔出来，拔一切众生苦。
那么喜就是无论众生对你怎么样发脾气，你也要欢喜的，要不发脾气。
舍，就是把我们所有一切珍贵的物质，一切舍不得的东西，我们都要舍给众生。
我们要有慈悲喜舍这四无量心，你若能本照慈悲喜舍四无量心向前去奉行佛教，这是真正的一个佛教徒。你佛教徒若没有慈悲喜舍这四无量心，那不配做佛教徒。
所以我们一定要把自私心割除了，自利的心也不要了，也不要打妄语，也不要分外贪求。好像我们本来不应该去赌钱，我们偏偏想要赌钱赢钱，来做功德，那就是分外的要求，所以观世音菩萨不会保护这一类的人，不会满这一类人的愿。所以也不要争，也不要贪，这是万佛城天天所讲的六大宗旨：不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语。这六个条件你若能实实在在去做去，以四无量心为体，以六大宗旨为用，互相来帮助，这样子就是你认识佛教，认识观世音菩萨的本来面目了。
念观世音菩萨，可是观世音菩萨是什么意思？我们不知道，尤其在西方人念中文，若懂得中文的人会明白一点，不懂中文的就和念咒是一样的，就和密宗念这个“唵嘛呢叭弥吽”一样的，因为不明白它的意思。观就是观察，观察世间所有的音声，这一位菩萨他就是没有事情做，要找一点事情来做。这个观也就是看，不是看外边，是看众生的心，看你哪一个心里没有妄想了，空了，就开悟了。
所以才说：“十方同聚会”，十方的善男信女大家聚会到一起。“皆共学无为”，在一起干什么呢？修这个无为法。我们这念观世音菩萨也是一种无为法，无为而无不为，这种无为法就叫你不要打妄想。
