最近，“佛系”一词在网络上彻底火了，看似时尚有格调，让人有点儿不明觉厉的感觉。不明真相的吃瓜群众以为“佛系”是出家人的行为方式，其实真不是。
作为一个八零后的出家人，看着第一批“出家”的九零后，我忍不住站出来发声：这个锅我们佛教不背。佛系不仅代表不了佛教，而且还有误导之嫌，请大家谨慎对待。
在回应这个问题之前，还是先给大家普及一下“佛系”一词的含义。
根据网友们的理解，“佛系”大概是“不争不抢、不求输赢、一切随缘”的意思。随之延伸出来的有佛系朋友圈、佛系恋爱、佛系学生、佛系员工、佛系养娃、佛系小编等等。
佛系朋友圈是“不妨碍别人在朋友圈显摆，与其拆穿，不如随手点赞给出爱的鼓励”；佛系恋爱是“不撒娇、不吵架，你看吧，我都行”；佛系学生是“考过了是缘，挂了是命”；佛系员工是“不辞职、不揽活，不悲不喜”；佛系养娃是“出息的孩子没那么多，童年何必那么苦”；佛系小编是“默默追热点，不卑不亢”。
在佛系们看来，没有什么是一句“阿弥陀佛”解决不了的，如果有就再加一句“四大皆空”。
佛系讲“随缘”，而佛教讲“缘起”，虽然都有个缘字，但是内涵却大不相同。
佛系看似是一种与世无争的生活状态，其实是一种被动和消极。任何事情都不去做主观的努力或选择，而是随所谓的“缘”。
其实他们的随缘不是真正的随缘，而是随“自己能接受的缘”：结果在可接受的范围内，佛系选择随缘，如果结果不能接受了，我想佛系肯定也是淡定不起来的。
比如对于佛系淘宝来说，收到个小物件，大小不合适，懒得退换，坚持给好评，但如果是很贵重的物品，收到假货，你还能“佛系”吗？
再比如佛系恋爱，没有原则性问题，可以随缘，要是一方出轨了呢？不吵架不伤心才怪！
还有佛系学生，挂科一次你随缘，要是挂上三科不能拿毕业证了，还能“佛系”吗？
说到底，没有戳到痛处的时候，可以在那装文艺、学阿Q，真正涉及到核心利益的时候，准保跳得比谁都高。
“缘起”理论是佛教最核心最精髓的理论，也是佛法区别于其他思想最根本的特质。佛陀一生宣讲了很多法，但是无一不是缘起的多方展开。简单地说，缘起就是一切事物都是众缘和合而成的。
佛陀认为，现象界中，没有永恒存在的事物，也没有孤立存在的事物，一切都是相互关涉对待而生起和存在的，用一个偈子来说就是“此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。”
相互关涉关系分为两种：一种是时间层面的相互关涉，也就是我们所说的“因果”，过去造作的因导致现在的果，而现在造作的因又会导致未来的果；另外一种是空间层面的相互关涉，比如两根芦苇相互依靠才能彼此竖立不倒，任何一方倒下，另外一方必然倒下。
显然佛教的理论与所谓的“佛系”理念有很大的不同。
