遇到外国常来侵犯,怎样诵〈大悲咒〉护国息灾?
〈大悲咒〉的力量,是不可思议的;〈大悲咒〉的妙处,也是不可思议的;〈大悲咒〉的感应,也是不可思议的。
◎节录自《大悲心陀罗尼经浅释》(宣化上人讲述)
【又若为于他国怨敌。数来侵扰。百姓不安。大臣谋叛。疫气流行。水旱不调。日月失度。如是种种灾难起时。当造千眼大悲心像。面向西方。以种种香华。幢幡宝盖。或百味饮食。至心供养。】
〈大悲咒〉的力量,是不可思议的;〈大悲咒〉的妙处,也是不可思议的;〈大悲咒〉的感应,也是不可思议的。
“又若为于他国怨敌”:又,就是再。有一种的力量,什么力量呢?不是自己本国,是他国怨敌;怨敌,就是有仇怨,就是敌怨。
“数来侵扰”:本来是个数(音树)字,但是读做“朔”。数(音朔),是很多次,这是《论语》上的字,“事君数(音朔),斯辱矣!”所以你读过《论语》,就会读到这个“数”(音朔)字;你若没有读过《论语》,那就一个数(音树)字。这个数(音树)也可以,也有“多”的意思;但是读数(音朔),就是很多次,很多次来侵扰你的国城。
“百姓不安”:老百姓都惊恐不安;为什么呢?有土匪常常来。“大臣谋叛”:大臣,就是一般做官的。谋叛,有的造反,变成“造反有理”。“疫气流行”:疫,就是瘟疫。好像现在有的时候,就有传染病,有疫气流行,某一个埠变成疫埠啦!这个疫气,你不要以为单单是疫气,都有疫鬼管着。疫鬼就放疫毒,人闻到毒气,就生病了,就流行感冒。
“水旱不调”:水怎么不调呢?或者应该下一个月雨,就下三个月,把庄稼什么就淹死,因为水多了!我想你们不会不懂。什么叫旱呢?本来应该下雨,不下,一天到晚也不下。
“日月失度”:就是日月失调。日,就是白天;月,就是晚间;失度,就是不平衡,有的时候太阳很热的,有的时候月圆。不是说,像这一天一天的增长,或者一天一天的减少;而是忽然间长了,忽然间又短了。这叫日月失度,这叫不平衡,就是有一种天灾的表现。
“如是种种灾难起时”:其实,像这样种种的灾难出来的时候,
“当造千眼大悲心像”:应该造一尊观世音菩萨的像,“面向西方”:因为阿弥陀佛在西方,阿弥陀佛是观音菩萨的师父;所以看着他师父,这徒弟要恭敬。
“以种种香华”:种种香,种种华。“幢幡宝盖”:用幢幡宝盖来供养。“或百味饮食”:百味饮食来供养。“至心供养”:至心供养谁呢?供养观世音菩萨。
【其王又能七日七夜。身心精进。诵持如是陀罗尼神妙章句。外国怨敌。即自降伏。各还政治。不相扰恼。国土相通。慈心相向。王子百官。皆行忠赤。妃后彩女。孝敬向王。诸龙鬼神。拥护其国。雨泽顺时。果实丰饶。人民欢乐。】
“其王又能七日七夜”:这个国王又能七天七夜,“身心精进”:身也精进,心也精进。怎样精进呢?“诵持如是大悲陀罗尼神妙章句”:念〈陀罗尼神妙章句〉。“外国怨敌”:外国来的怨敌,“即自降伏”,“各还政治”:都各自回到自己本国去,把所占领的土地,也都还给你,“不相扰恼”:不再扰乱你,“国土相通”:彼此都友邦交互,都做朋友了,“慈心相向”:互相都用慈悲心来相处 。
“王子百官”:王子和百官,“皆行忠赤”:忠,就是效忠,同时也是忠心赤胆,不撒谎。“妃后彩女”:妃,妃嫔;后,就是娘娘;彩女,也就是一切的宫娥。“孝敬向王”:对这个国王,都用一种孝顺心。
“诸龙鬼神”:诸龙,我说我有十个皈依弟子,你们不相信?看这个龙啊,好像活幌子,何况他能护法?鬼,就是一切的恶鬼和善鬼。怎么说有善鬼呢?你看《地藏经》那诸大鬼王,主财鬼王、主命鬼王、啖精气鬼王、摄毒鬼王,这不都是善鬼?神有善神,也有恶神。这个恶神啊,里面也都有恶鬼,不过他的力量大些。“拥护其国”:来拥护他的国家。
“雨泽顺时”:什么叫雨泽顺时呢?就是到下雨的时候,它就下;不应该下雨,它就晴天。“果实丰饶”:果,就一切的果实;实,也可以说一切的果实,也可以说五谷丰饶。丰饶,就是收成很多;往年收成五百磅,今年多了二千磅,加了三倍,这就是丰饶。你懂吗?懂了,我就不讲了。“人民欢乐”:你们都会中国话了,所以我一讲,把你们讲得都笑了。
【编按】摘录自《大悲心陀罗尼经浅释》(宣化上人讲述)