在我们心目中，
佛教圣地是安静祥和、红尘不到之地。
然而，
随着社会经济的不断推进，
佛教商业化已成为佛教发展的严重诟病。
居高不下的门票、乱烧香、随意塑佛像……
佛教界以各种形式“花式躺枪”，
不法分子打着佛教的旗号到处招摇撞骗！
长此以往，中国佛教真的伤不起呀！！！
终于——
11月23日，
国家宗教事务局等12部门联合发文治理佛教道教商业化问题，
佛教道教场所不得乱烧香、乱放生；
严禁炒作售卖“头香”“头钟”；
不得利用佛教场所收取高价门票；
……
此次12部门的联合发声，
将意味着那些抹黑佛教、借佛敛财事件被一一清除！
今日，
让我们一起关注此次发文的8个关键词，
这不仅影响每一位佛教徒，
更关乎中国佛教的明天与未来……
1、承包寺院
明确佛教活动场所的非营利性质，严禁商业资本介入佛教，任何组织或个人不得投资或承包经营佛教场所。
2014年，网络曝光北京潭柘寺，70个“功德箱”遍布寺院，然而令人吃惊的是，竟和僧众无关！其中53个“功德箱”都属于景区，超过总数的七成，信众和游客若投钱到这些“功德箱”，最后都成了景区的收入！
在当今寺院混乱现象里面，
寺院被承包是最为严重的问题之一。
其实，就像潭柘寺这样的寺庙，
早已变成追逐金钱的场所，与宗教精神背道而驰。
他们打着佛教的名号，
让你烧高香、捐香火、算命打卦，
肆意的骗取信徒的利益，纯属为了赚钱！
正所谓：“承包寺院，贩卖佛法，罪大恶极！”
希望此次规定办法可以遏制那些“被承包”的寺院，
还佛门一个清净，还寺院一个清白！
2、寺庙门票
任何组织和个人不得假借佛教名义开展活动、谋取利益，以佛教活动场所为主要游览内容的景区，不得利用佛教活动场所收取高价门票，从严控制兴建佛教主题内容的文化景区。
2017年3月1日，重庆华岩寺30余年收门票历史被终结。重庆华岩寺方丈道坚法师为寺院免门票，努力六年之久终圆满落幕，让广大关注中国佛教未来、期待中国佛教走出围墙困境的人们振奋不已。
目前国内确实有很多寺院在收门票。
但实际情况是，景点在收门票，不是寺院在收。
不过，除了华岩寺，
这些年，
陆续很多寺院也主动取消寺院门票，
以免费开放抵制佛教商业化。
另外，很多高僧也呼吁名山大寺要免门票。
我们相信，
不久的将来，
门票或将不再成为大陆寺院的“拦路虎”、佛教信众的“心头痛”。
3、大型露天造像
继续整治滥塑大型露天宗教造像，任何组织或者个人不得投资修建或承包经营大型露天宗教造像，严禁在宗教活动场所外修建大型露天宗教造像。
2017年7月16日，河南郑州，在中原西路的一处拆迁工地上，有一个十几米高的佛像“金光闪闪”，格外引人注目。据知情人介绍，这个佛像是村里一户没有迁走的村民为了防止拆迁最近弄的，有数吨重，造价50多万元。
据了解，
目前乱建的庙宇已达40000余处，露天佛像120余座。
每年都会有簇新的大佛，
而这些佛像，矮则数米，高则上百米，耗资动辄上千万，甚至上亿元。
其实，
这些乱建的庙宇和佛像，大多是海内外企业或个人，
为了招揽游客，大搞开光庆典和所谓的宗教活动，
甚至雇用假僧假道公开从事抽签、卜卦等迷信活动。
佛像有助于宣扬佛法，也是精神的寄托，
但绝不允许这些人“借佛敛财”。
相信此次的规定，
也将会制止这股乱建庙宇、滥造露天佛像之风。
4、规范烧香
规范烧香、放生活动，引导信教群众树立保护环境的理念。
引导佛教界正确认识和处理商业化问题，深化教风建设，抵制商业逐利和奢靡之风，杜绝教职人员直接参与商贸活动、为商业活动站台等行为。
大年初一，成都中和某寺庙烧头香的场面，烧香客太多，排队分流，连环卫处都出动灭火了。
这烧香的场面太震惊了，网友表示：连佛祖都受不了...
近年，
一些信众和游客为求功德，
热衷烧高香、大香、粗香，烧大把香，
使得寺院烟尘弥漫，熏染了殿堂佛像，
且隐藏火灾隐患。
诸多乱象让佛教界深感忧虑。
星云法师开示，
实际上这种所谓的头香高香，都是一种争竞之心。
这本身就和佛教的这个教义完全就违反的。
如果人没有恭敬之心，
人没有虔诚之心，人没有信仰之心，
外在烧再多的香也是无济于事的，
反过来对寺庙，对佛祖皆算污染。
5、宗教互联网
依法加强互联网宗教信息服务管理，从事互联网宗教信息服务，应当经省级以上政府宗教事务部门审核同意后，按照国家有关互联网信息服务管理和宗教事务管理的相关规定办理。
2016年，藏传佛教活佛查询系统上线，活佛是真是假，上网一查便知！2016年，有人通过这个系统查询一个长相酷似黄晓明的活佛“格杰仁波切”，结果查出仁波切原来是一个名不副实的假活佛。
“互联网+”是时下最时髦的新生事物。
所以，
很多不法分子在网络上假冒“活佛”、“法王”、“仁波切”，招摇撞骗，
使信众利益受损，
佛教蒙羞，令人痛心扼腕。
自从有了这套系统，假活佛再也无法打着正义的名义去欺骗世人了。
学诚法师也曾表示：
在互联网时代，
佛教不去主动积极地自我诠释、自我宣传，
就很可能遭遇“被诠释”“被定位”乃至“被抹黑”的窘迫和危机。
6、佛教慈善
规范佛教活动场所经营活动，经营活动的收益用于佛教活动场所的自养及与其宗旨相符的活动以及公益慈善事业。
2017年6月1日，武城县弘愿念佛堂住持宗往法师慰问患有白血病的15岁少年——王洪毅。宗往法师说，佛教一直在关心着社会各界需要帮助的人，希望通过念佛能让更多像洪毅一样的孩子们心中有希望、有决心、有力量来战胜病魔，早日康复！
佛教是五大教中在公益慈善方面贡献最多的宗教，
平均每间佛寺每年的慈善支持为4.1万元，远高于平均数1.8万元。
从古至今，
中国佛教慈善公益事业，
取得了令人瞩目的业绩，形成了优良的传统。
从古印度、西域五年一次的般遮于瑟会，到中国梁武帝推行的无遮大会、隋唐三阶教的“无尽藏”；
从宋代以来的“漏泽园”、“义冢”到现代佛教组织的施棺、施龛，乃至安宁病房、往生助念等等……
无一不是佛教慈善思想在各个不同时代社会生活中的体现。
佛教所建立的这套集社会公益和生、老、病、死救助于一体的保障机构，利济了无数的众生。
7、佛教财务
加强佛教团体和场所财务监督管理。佛教场所应当执行国家统一的财务、税收、资产、会计制度，开设单位银行结算账户，依法办理税务登记。
前几日，一张关于苏州寒山寺招聘和尚的图片广为流传。图片显示和尚的工资每月上万，方丈更是高达8万元月薪。虽然寒山寺工作人员澄清：此乃假新闻！但这让很多不明真相的“吃瓜群众”错误认为：寺庙好有钱呀！
或许很多人很疑惑：寺庙“香火钱”那么多，僧人工资很高吧？
其实，寺院规定及其严格！
僧团在处理“香火钱”的时候，都十分谨慎。
依照佛教戒律，
寺庙的财产、钱财，都是属于寺庙所有，
寺庙任何出家人，
没有资格把这寺庙的财产、财物转为别的寺庙，或者转为俗人所用；
如果要这样做，那就犯盗僧物！
佛教中，
造五逆十恶的罪，佛都可以救，唯有盗僧物，佛说没有办法救。
这样看来，
即使一个寺院拥有再多的财富，也不会是归个人所有。
8、宗教搭台
辩证看待宗教的社会作用，要求各级党政干部严守政策法规红线，不得支持参与“宗教搭台、经济唱戏”，不得以发展经济、促进旅游和繁荣文化名义助长宗教热，严禁党政机关和工作人员从宗教事务中谋取利益。
河南省唐河县移民局原局长柳皓，利用手中掌握移民工程项目的权力大肆收受贿赂。这些赃款既没有装进自己的腰包，也没有留给他的妻儿，而是全部投入到修建庙宇道观中。2017年1月，他最终被判处有期徒刑4年，并处罚金20万元。
官员在“边贪腐，边修庙”中寻求心理慰藉，
寄希望于鬼神来消除自己违纪违法后内心的不安，
但触犯了法律仍然落得锒铛入狱的下场。
佛法教人向善、服务众生，
佛菩萨福佑的对象也是这些人，
不是你做了亏心事之后，烧香盖庙就能消除罪业的。
这更加证明了“人在做、天在看”这句老话。
莫以善小而不为、莫以恶小而为之，
佛菩萨就在虚空法界时刻看着你呢。
正法事业因此坎坷，当事人地狱之业岂能不深重？
佛教信仰作为人类精神生活的存在，不应该掺杂商业行为。
愿此次国家12个部门的发声，能够制止那些抹黑佛教的不法分子！
学诚法师曾表示：
不是佛教商业化，
是整个世界对物质利益的追逐浪潮影响到了佛教。
其实这是两种力量的对比，
佛教的力量弱，就被商业化所影响；
佛教的力量强，
就能给这个世界带来祥和、宁静、清凉的影响。
所以，
四众弟子应精进修行正法，
团结一心、凝聚力量，建设佛法事业，
把佛法中正面的力量释放到社会上去。
愿每一位佛弟子以身作则，分享转发给更多的人，
一起为正信佛教设立创造一个良好条件。
只有大家齐心协力，
才能使佛教文化在历史的长河中源远流长。
感恩每一位佛弟子！！！
