教歌：《三宝歌》

本首歌作于1930年。由擅长音律的弘一大师李叔同谱曲，太虚大师再依曲作词。

两位高僧共同圆满此极为稀有的《三宝歌》，因缘可谓殊胜。流传至今，已成为佛教最具代表性的精神之歌。

《三宝歌》是中国历史上第一首现代梵呗，同时也是对古代梵呗的一次划时代的革新。

在重大的佛教活动上，都会先唱《三宝歌》，该歌已经成为中国佛教的教歌。

《三宝歌》歌词，共三段。

人天长夜，宇宙黮黯，谁启以光明？

三界火宅，众苦煎迫，谁济以安宁？

大悲大智大雄力，南无佛陀耶！

昭朗万有，衽席群生，功德莫能名。

今乃知：唯此是，真正皈依处。

尽形寿，献身命，信受勤奉行！

二谛总持，三学增上，恢恢法界身；

净德既圆，染患斯寂，荡荡涅槃城！

众缘性空唯识现，南无达摩耶！

理无不彰，蔽无不解，焕乎其大明。

今乃知：唯此是，真正皈依处。

尽形寿，献身命，信受勤奉行！

依净律仪，成妙和合，灵山遗芳形；

修行证果，弘法利世，焰续佛灯明，

三乘圣贤何济济！南无僧伽耶！

统理大众，一切无碍，住持正法城。

今乃知：唯此是，真正皈依处。

尽形寿，献身命，信受勤奉行！

尽形寿，献身命，信受勤奉行！

《三宝歌》用了三段歌词表达对佛、法、僧三宝的礼赞。

1

赞扬

佛宝

自觉、觉他、觉行圆满

“佛”梵文称为“佛陀”，歌词里是“佛陀耶”，“耶”是梵文和巴利文的尾音。

“佛”是觉悟的意思，有三个特点：

第一要“自觉”，就是自身明白、洞悉宇宙人生的真理；

第二是“觉他”，像菩萨，不仅自觉，还能令众生觉悟；

第三是“觉行圆满”，就是说佛所修的觉悟之行，对宇宙人生的洞彻，达到了彻底、究竟的境界。

2

赞扬

法宝

真理；对治、解脱烦恼的方法

“法”就是宇宙人生的真理。内容很广，“二谛总持”、“三学增上”，都是法的内容。

一般来讲，菩萨行的六度，乃至八万四千种对治烦恼的法门，都称为法，因为只有彻见宇宙、人生的真相之后，才能知道心中所呈现的烦恼是什么，然后再运用方法来对治它们。

所以，法从认识的角度来说，就是真理；从修行的角度来说，就是对治、解脱烦恼的方法。

3

赞扬

僧宝

和合众

梵文的“僧”叫“僧伽”（念qié，不是念jiā），是“和合众”的意思，指依照佛陀的教法修行的出家众的教团，主要专指出家人。

教旗：“六种光色旗”

佛教的教旗则是美籍波兰人奥尔高特根据佛陀成道时圣体放出的六种光色设计的。

六种光色为蓝、黄、红、白、橙及前五色的混合色。其构图，纵横均为蓝、黄、红、白、橙等色，象征人类的各种肤色。其中，横的表示全世界人类的和睦相处，纵的表示世界的和平。

1954年，在缅甸仰光举行的世界佛教联谊会第三届会议上，正式通过这面旗帜为佛教的教旗。1980年，将佛教教旗的标准、解释和使用方法载入僧伽组织基本规条第十章内。

1

蓝光由佛陀的毛发放射，代表对诸众生怀有同体大悲的精神。

2

黄光由佛陀的皮肤放射，代表远离二边、带来平衡和解脱的中道。

3

红光由佛陀的肌肉放射，代表依佛法修行而带来的加持力。

4

白光由佛陀的骨齿放射，代表佛法的清净和它所带来的解脱。

5

橙光（缅甸佛教则为浅粉红）由佛陀的掌、踵和唇放射，代表不可动摇的佛法。

6

五色光合成第六色（非肉眼所能见） 代表佛法为普遍的真理。

在净空法师九五年新加坡居士林演讲《金刚经》时，是这样解释的佛教教旗的设计：

来源是六度，前面的长条代表的是事，五度，布施、持戒、忍辱、精进、禅定，这五条，那条杂色的是般若波罗密，般若不能离开五度，说明理和事关系密切，相互不能分离。

从佛教立场看，教旗的六色（包括混合色）象征佛陀的庄严法相和佛教的博大精深。

蓝色代表佛教慈悲和平的主旨；黄色寓示中道了义；红色象征成就福德；白色表示清净解脱；橙色象征佛法的根本即智慧圆满；五色的混合色寓示真如不二之义。

因此，佛教教旗是佛教的象征，是智慧、平等、慈悲、和平的象征。

——本文选自中国佛学院

广行法师编著《走近佛教》。