学佛行善念咒求财来改命应有的正确心态
作者:普敬法师
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当今时代，密咒盛行，很多密咒经典提及的一些密咒功德简直不可思议，乃至还有一些是提及可以专门求财的，于是很多人都走上了念咒求财之路。
而这些人往往不通教理，不能正确理解经义，加上一些佛友依文解义的盲传，导致很多人更是对这种求财方式产生不正确的认识和迷信。
如此反而忽略了一些缘起法上的事情，所以最后退心者才多不胜数。
实际上，如果这些缘起法上的事情做不好，光在家里念咒求发财，那是很难通过咒语得财的（有也是你上辈子带来的福报）。
因为能够招财靠的是福报，而财富的福报正因是布施，当然念咒也是强力助缘，不否认咒语的不可思议之功德，也可以说当下念咒就是培福，但是会念和念出威力完全是两码事。
并且如果执着念咒而完全废弃这些其它的求财正因，以及缘起事业上的奋斗努力，和自身的品德修养等等，加上不知念咒要发挥出威力需要具备哪些的条件，那么这样求财，完全就是舍本逐末。
别忘了大悲心陀罗尼经讲的：“咒语功德再大，若起疑心、不至诚心，乃至不善，则作用不大也。”
当然我们也应该相信佛咒，只是应该要有一个正确心态，了解清楚念咒等行善去改命需要具备的各种条件。
首先任何咒语都不能是随便念几天就换，这样就永远处于捡芝麻丢西瓜的恶性循环中，那么任何咒语都不可能发挥功效。
其次是需要具备信心且持之以恒的念诵，并且还要达到一定的摄心程度，这样才能发挥应有的功效。
那么这些都是念咒的心法，而改变命运除了念咒等的行善，外在还得注意哪些东西呢？
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我告诉大家，要想改命要先学会认命，就是先要有对命运的正确认识，由于每个人出生就带着宿世间的善恶业力，过去善多恶少，此生则乐多苦少，过去恶多善少，此生则苦多乐少，这是我们出生时候的基础命运。
如果对此没有清醒的认识，就会出现这么一个，觉得自己怎么越学佛越念咒反而越倒霉的错觉。
但其实不管他念不念咒，学不学佛，那些倒霉事都是他命里就有的，不学佛还会更加变本加厉。
因为学佛行善多少也能消除一点恶业，而那些善业也不会白造，缘熟了自然会感果，这是业力准则。
只不过如果此生善业不能强大过宿世恶业，那自然不能完全的扭转乾坤。
而若能像历史上的了凡先生那样去学佛行善，让此生善业大过宿世恶业，如此导致善业先感果而改变了命运，则大家如此效仿，那么改变命运也并非不可能，了凡四训就给大家做了一个很好的榜样。
有了这样基础的认识，我们再放平心态，就是不要寄太大的希望，因为希望太高，若你达不到扭转命运的条件，将来失望也会更大，乃至还会有退心的危险。
怎样放平心态呢？我给大家打个譬喻：有个乞丐，每个星期都会花2元钱去买张彩票，别人劝他别费劲了，中彩票的几率那么低，这是浪费钱财和精力，
他却说，这是我的一点希望，我希望中奖来改变自己乞丐的命运，虽然我也知道不太可能，但是我会坚持去做，而在做的过程中又不抱太高的希望，因为希望越高恐怕就失望越大。
如果我一辈子不中奖，那么这种平常的心态和花这不多的钱对我来说也没什么，说明我就是乞丐的命，我也这么过一辈子算了，但是人总要有希望才能活着，万一有一天中奖了呢？如果我永远不买那就不会中，因此每星期的这张彩票又能给我一定的动力。
当然我不是鼓励大家买彩票，我是想让大家看到乞丐的这种平和心态，如果我们佛子学佛行善，念咒改命，连这点平和的心态都没有，那岂非连乞丐都不如？
虽然乞丐不了解命运之理，也把希望寄于错误的东西～彩票（确实有人因为彩票发财，但这也是他命里的福报显现，彩票只是一个缘），但乞丐拥有的平和心态是值得我们学习的。
我们佛弟子了解命运之理，知道发财正因是布施行善，在行善过程应该像那个乞丐一样拥有平和的心态，那么这些善事（包括念咒）对于我们来说就是一种改变命运的彩票。
不同的是，彩票如果不会中奖，那么就是废纸一张，而我们所行的善业即使不能立马感果，那也不会消亡。
它会伴随着你生生世世，因为善恶有报是大自然的业力准则，只是来早与来迟。
那么有了这样的正确认识和平和心态，每天行善或者念咒念佛改命，就能开开心心的，不会因为久求不得而烦恼，你只要去作就行，只管耕耘，不问收获，功到自然成，也许哪一天会有你意想不到的惊喜。
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上面这些都能做到了，我们还需要学习和了解一下缘起法上的注意事项。
佛在阿含经除了教我们行善积德，也告诉了我们缘起法上的得财途径，那就是学习工巧技艺等的谋生技能。所谓因果，有福德善因，还得有个缘，这个缘就是你的工作。
如此因和缘和合才能感果，否则若不工作而只待家里念咒，那也会导致缘缺不生的。
而如果没有福德正因，拼死努力也不能得财（除非上辈子带来的），所以行善培福与缘起努力皆不可废。
另外自身的品德修养也要提高，因为品德败坏而有恶习，也会导致破财，因为那些恶习也是破财的恶缘，恶习改正，品德修养提高，加上行善积德，才能真正改命。
下面这部善生经里面，佛陀亲自教导我们如何避免破财，如何提升自己的品德修养，这是一部佛陀教导大家做好人改好命的经典，佛弟子都应该看看。
