一、弥提国王，画五大力菩萨像，除瘟疫病，国泰民康
据天竺的法师叙述：佛灭度后一千三百年中，弥提国百鬼乱入，疾病瘟疫流行，人民病痛，被妖鬼害死者很多。国王大臣集合大众，相互商议说：以前释迦牟尼佛敕令五大力菩萨，守护我们的国土。
然而我们宿业感召的命运不幸，往上来说，荒废了佛陀的教诲和要求，往下来说，坏乱了国土和国运。真是进而羞耻于见到先帝，退而令后来的君王斜视。如何除去妖怪免去灾祸呢？”
当时大臣中有智者对国王建议：“应当绘画五大力菩萨像，设仁王斋僧法会，必定可以增延国家的国运，消除人民的灾祸。”
国王接受建议，立即就在年初的月八日这天，命令全国人民，令他们画五大力菩萨像，国王大臣则以上妙的细叠绘画。
到了当晚的初更时分，用彩色才画好：金刚波罗蜜多菩萨，放五色光；金刚宝菩萨，放白光；金刚手菩萨，放青色光；金刚药叉菩萨，放琉璃光；金刚利菩萨，放金色光，自然照耀整个国土就像白天一样。
国王大臣悉皆欢喜；被光照者，身心安乐；诸恶鬼神，见到光就逃出国外；刚刚死去的人，还能复活；若当时有病的人，病痛消除获得安康；一时之间，国内一切皆得安稳；大家身心快乐，象入禅定一样，到了三更，佛像才收敛光明。
从此以后，这个国家免除百种病痛，以后每年法式，在年初的月八日，设仁王斋会，供养五大力菩萨像，这样持续了三百年，相续不绝。（出自《三宝感应要略录》
二、僧繇所画观音、地藏像，灵验无比，从梁到唐，摹画者感应多多
梁朝时期，汉州德阳县的善寂寺，东廊墙壁上，有僧繇画的观音、地藏像各一躯，形状如同僧人的样貌，敛披而坐。
当时的人瞻礼，就会焕发奇异的光明。到了唐朝麟德元年，寺里的僧人瞻礼敬仰，想要分布此像普及各处，大家用绢帛蒙在壁上，将临摹的像去供养，发光无异于原本佛像，当时的人们辗转临摹的人很多。
到了麟德三年，王记前去赴任资州刺史，相等于原像临摹，精诚供养；和他同行船的有十只，忽然遇到恶风顿起，九只船都沉没了，遭此波涛，只有王记的船没有遭遇恐怖，因此知道是菩萨弘发大慈悲，才有如是的力量。
到了垂拱二年，武则天听说这些感应，也下令让画工临摹，发光依然和以前一样，于内道场中供养。
到了大历元年，宝寿寺的大德，在道场中，见到奇异的光明之相，写表上奏，皇帝也发虔诚心，顶礼赞叹说：“菩萨发出这样光明的时候，国家应当会安泰。”
后来有一位商人的妻子，怀孕二十八个月却不分娩，忽然看到光明，于是立即去临摹此像。一心对像上面的菩萨发愿，当夜就立即生下一个男孩，相好端严，见到的人都很欢喜。（出自《三宝感应要略录》，参考《地藏菩萨灵感记》）
三、台州陈健，为父母造地藏像，自身延寿四十年
台州陈健，素来品行端正，孝顺超过同辈，建立房舍孝养父母，并发心为父母造了地藏、观音二位菩萨像，各高三尺。
到了乾德四年，他身患小病，忽然昏死过去，父母啼哭，两个时辰后才苏醒，礼拜父母，并说：“刚才昏死后，别离父母，没有完成孝养父母的心愿，忽然到了阎王厅前，见到我所造的二位菩萨像，站立在大厅中，阎王向其问讯；见到我进来，二位菩萨像发出和雅的声音说：‘这位施主孝顺之心未了，应该放还人间。’
阎王对像说：‘他寿命福业已尽，但他父母命长。’佛像回答说：‘寿命无定，随缘改转，这位施主修福业，为什么不放他回去？’
阎王检阅一卷书，念道：‘若人至孝造像画像者，其寿命长远！可以延长你的寿命四十年，其中二十年尽孝，二十年受孝子报。’
有一位绿衣大臣，打开一本书，对阎王说：‘陈健的寿命只有十年，将受谁的孝顺了？’阎王说：‘法王无二言，必须延长他的寿命。’我听到这句话就醒来了。”后来听到此事的人，都感叹不曾有过。(出自《卍新纂续藏经》之《地藏菩萨像灵验记》）
若未来世，有善男子、善女人，闻是菩萨名字，或赞叹、或瞻礼、或称名、或供养，乃至彩画刻镂塑漆形像，是人当得百返生于三十三天，永不堕恶道。 普广，若有善男子、善女人，或彩画行像，或土石胶漆，金银铜铁、作此菩萨，一瞻一礼者，是人百返生于三十三天，永不堕于恶道。假如天福尽故，下生人间，犹为国王，不失大利。 ——摘自《地藏菩萨本愿经》
备注：如果有条件和因缘，可以参与寺院或者共修道场建造佛像！如果暂时无此因缘，可以发心描画佛像，描画也是在用身口意造佛像！
如同抄写佛经一样，无论有无信仰或者是否皈依，都可以描画！每一幅佛菩萨像都蕴含着极大的能量，蕴含着大智慧和大福德，在描画的过程中, 眼观线条，心随笔运，安住当下，可以使得自己庄严相貌，消业增长无量福德！
可以清除淤藏在心中的各种负面能量——恐惧，焦虑，悲伤，冷漠，内疚，憎恨，傲慢等，提升自己的正能量，启智开慧。
使得我们内心回归到明净、乐观、无畏，快乐，自信的状态，获得宁静、吉祥、福德、智慧和幸福。
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