以下7条，是我们很多同修在放生过程中经常遇到的问题，可能也是自己比较疑惑纠结的问题！
今天发布的这篇文章，相信很多人看完之后，内心的疑惑或许会涣然冰释，从而坚定信心，持之以恒的去放生！
1、批评佛弟子放生为求功德，批评放生为私心
辨析：试想有初学佛子为求功德或为求现实的种种利益而放生，兴冲冲地告诉你，我今天放生了，放了某某元，救了某某条鱼。
某些人却来一句：你为了放生而放生意义不大，或者你这样非出于慈悲心放生功德很小，或者其他什么退失别人放生之心的言论。
若是信心不坚者，足以让一腔放生热血就此熄灭，再不肯放生，或者减少了放生的次数和数量，那些批评者可否想过那些因为你导致本该获救的生灵惨遭杀戮。
即便有佛子为求功德出于私心而放生，任何人也不得阻碍批评。放生求功德，为私心，也无可厚非。
正如憨山大师放生偈中所言：放生免三灾，放生离九横，放生寿命长，放生官禄盛，放生子孙昌，放生家门庆，放生无忧恼，放生少疾病。
别人不管出于什么目的，毕竟救了动物一命，免去了他们油锅刀山之苦，仅此一点就应赞叹鼓励，而不是批评指责退失别人的放生之心。
末法时期，杀业深重，能行放生之法，已是难能可贵。请对待放生者，多一些鼓励赞叹，少一些批评指责。
放生、念佛治好了我的两种绝症
1992年我患上了血癌（白血病）和系统性红斑狼疮，医治无效，使我长期失眠、发烧，口腔溃烂。牙龈和鼻孔出血……，严重时行动困难，站一刻钟都坚持不了。自己又下岗，贫病交加，身心备受折磨，真实生不如死！曾经跳过长江自尽。
1994年我开始学佛，有缘接触净土法门，每天利用业余时间到菜市场捡哪些别人不要的、但是还活着的小生命，比如小虾、螺蛳、黄蟮、泥鳅等，把它们放生到长江或湖泊里。
放生前为它们受三皈依，希望它们皈依佛、皈依法、皈依僧后，有个美好的归宿、永远的解脱。在生活中，我省吃俭用，尽量多放生、多参与印刷圣贤经典。
除了不遗余力的放生，我天天念《无量寿经》，并在工作中、生活中，见缝插针的念“南无阿弥陀佛”（或出声或默念），以求去除心中的各种妄想，让心灵更多的处于接近一尘不染的状态。
在向觉悟的人学习的过程中，我比较注意改过修善，对别人尽量谦虚恭敬、放大胸怀、乐于助人、平等待人，爱护所有生灵；
对自己要求淡薄名利财色、清除心灵污垢、丢掉不良习惯，从而渐渐把处处为自己转变为处处想着别人，将烦躁心、怨恨心转变为慈悲心、清净心。
由于以上不同以往的生活方式，我的内心一点点开朗、愉快、充实起来，病情也同时好转起来！我又感到了幸福以及自己存在的价值和意义。
当然在病魔完全被我感化之前，由于有时候没有作到严以律己，病情还是有反复的，但是总的来说，我是走在康复的道路上。终于，在2001年5月12日，九江市第三人民医院给我作出了“血常规化验各项指标正常”的结论！事实上，我不知不觉早已正常的工作、学习和生活了，还能跑5公里！
江西张洪发表于《奉化佛教通讯》2005年第2期
2、批评佛弟子只知道放生，缺乏对困难人群的关注辨析：
印光大师在南浔极乐寺重修放生池疏中所言：鳏寡孤独，贫穷患难，亦当随分随力以行周济。岂戒杀放生之人，绝不作此项功德乎？然鳏寡等虽深可矜悯，尚未至于死地。物则不行救赎，立见登鼎俎以充口腹矣。
每每有不信佛之人，以此论调来攻击佛弟子的放生不救困，奈何一些正邪不分的佛弟子亦听信邪言，对佛弟子的放生颇有微词。
救助困难人群和放生都是善事，可以提倡佛弟子多对人的善，但用不着靠打击责难佛弟子放生的手段来唤起佛弟子对人的关注，个人发心不同，此事不能强求。
即便有人只做放生这一件善事，任何人也不应当批评，当然，可以多提倡对人的善，但却不要通过打击责难佛弟子放生的手段来实现。
3、批评佛弟子刻意买物放生是攀缘，妄言放生须随缘
辨析：假设自己或家人重病将死，唯有一种特殊药物能够医治，你绝对不会随缘，宁可动用一切手段，不惜巨大的资金，也要找到这种药物，既然对自己的生死如此在乎，那为何对佛弟子的放生救命就必须要随缘，不必刻意买物放生呢？
若有人宣扬此言，令佛子不再刻意买物放生，实则阻断千万生灵的生路，其罪甚大。
放生如何算随缘？假设走在回家的路上，恰好见有卖鱼的，买下放生算作随缘？
那明知菜市场有无数苦难的生灵，前去购买放生，这样就不算随缘了？这种行为在有些人眼里就是刻意买物放生？就是攀援？
其他事情或许可以随缘，但对于生死你岂可随缘？又怎能用随缘来阻碍攻击佛弟子的刻意买物放生？
佛弟子明知菜市场有无数即将被杀的生灵，前去解救，这非但不是有些人眼里的攀援，相反我认为这是大慈大悲的表现——明知菜市场有苦难的生灵偏要去解救。
就像一人行于山林被一伙匪徒打劫，三天后会被处死，若是有侠客恰好路过，将人解救，我们赞叹他的狭义仁慈，若是侠客从他人处听闻此事，刻意翻山越岭不畏艰险前来搭救，有人会认为侠客是在攀援？相反这更能体验侠客的狭义仁慈！
你可以选择你自己认为是随缘的放生方式，但切勿以刻意买物放生就是攀援加以批评阻碍，否则可能断送亿万生灵的生路。
4、批评佛弟子放生等于放死，生物无法存活
辨析：现在大多是家养的动物，放进大自然的环境是在加速它的死亡。所以有了“放生就是放死”的观念。
有这样想法的人是愚痴的，死亡对于人或动物只是迟早一天的事，但是，以什么样的形式死亡却有着很大的不同。
有的人寿终正寝、有的人病入膏肓、有的人命赴刑场、有的人死于灾难，在古代刑法中，有人被叉挑油煎、有人被千刀万剐……
这种种的死亡形式，我想我们都情愿寿终正寝，而对动物而言，在自己生存的环境中自然死亡，就是“寿终正寝”，不能死在动物生存的天地间，那是动物的悲哀。
现在人正常死亡时，总会有个全尸，如今动物被人类屠宰后，尸体被扒皮剔骨、支离破碎，而后又遭受火烧、油煎、水煮的厄运，这与在自然环境里死亡怎么可以比拟？
我们放生动物，它们也许会很快死去，但放生之时为动物至诚念佛，一句“南无阿弥陀佛”圣号贯注其八识田中。
既植道种，以后因缘成熟时必能值遇佛法，念佛修行，往生西方，永脱六道轮回的生死苦海，这是何等的幸运啊！
不妨将心比心，假如是自己，宁愿被放生后在自然界多活一天，也不愿意被千刀万剐，葬人口腹。
当这些动物在菜市场命悬一线的时候，你不去关心他的命运，但是当他重获自由的时候，你却跑出来对它未来的命运表示担忧，岂不是很滑稽？
也许动物在菜市场会比在自然界更安全？再说动物也未必就不能适应自然环境，只是片面地看到放生后有动物死亡，但为什么看不到那些因为放生后活下去的生灵？
即便有些动物放生后死亡，但也远远好于被屠夫残忍的杀害，油炸火烧，葬人口腹，至少死得安然。
至少临终还听闻了佛号，种下解脱之因，甚至死亡后靠佛力加持，立马脱离畜生身，往生善处听闻佛法，这是何等的幸运啊，可惜对于绝大多数的苦难生灵，能有这么个死法已经是奢望。
有人以放生就是放死的观点来阻碍批评他人放生，就是把动物推向最惨烈的死亡方式！
5、批评佛弟子宁愿放生，却不关注流浪动物
辨析：有很多佛弟子，不仅仅放生同样照顾收留流浪动物，但同样照顾流浪动物的人中也有不放生的，个人发心不同，都是善事，何必厚此薄彼。
甚至有人自以为是地抨击批评佛弟子不如那些动物保护者慈悲，在这些人的眼里，放生者不过是在求功德，不过是在图形式，何其愚痴！莫要用自己狭隘的思维，去度量佛弟子无尽的放生悲心。
6、批评放生导致杀业市场的形成
辨析：有人认为放生会引起更大的饲养，这话绝对是没有经过思考，对于整个世间养殖的动物来说，绝大多数都是供人吃的，能够被放生的只是非常非常小的一点点，甚至百万分之一都不到，如何说放生能够影响市场？
菜市场百分之九十九以上的动物都不是为放生者而准备的。如果把放生者和杀生者来作一下比较，会发现这根本不成比例。
观察一下你身边的人，看看他们有多少人是习惯杀生，又有多人是习惯于放生。
这个世界不是每天都有人放生，但是每天都有人杀生。所以认为放生者导致了更大的杀业市场的观点无法成立。
当然，也许有些不懂放生的人会提前预定，但这只属于个别现象。基本上，相对于庞大的肉食团体，它微弱到几乎可以忽略不计。可以指出如何能更如法地放生，但不要以批评责难的心态。
7、妄言以素食代替放生
辨析：素食不能代替放生。吃素只是止恶，是消极地不再造杀业，不再积欠新的杀债；而放生却是扬善，是积极地救赎生命，偿还以前所欠的杀债。
如果有人号召以素食代替放生，无非是阻止他人放生救命，别人本来打算放生，听信了某人以素食代替放生的言论，遂放弃放生，导致本该得救的生灵惨遭杀害，此人的报应可想而知。
必须要警惕的是少数佛弟子也邪见入心，每每看到有人放生，这些人不是以一种随喜赞叹的心态来看待。
相反用一种吹毛求疵，自命清高的心态来批评质疑放生行为，每当出现佛弟子放生不如法的时候，这些人更是跳出来对放生大加批评责难，甚至到了要否定整个放生行为的地步。
那些批评责难放生的人，不妨将心比心。此类人若不赶快回头觉醒，改过忏悔，未来地狱杀业果报定然难逃。
阻挠批评人家放生，其罪过就等于杀生，可能因为你的一番闲言碎语，而退失了他人放生的念头，导致成千上万的物命断送生机。
因果是历历分明，丝毫不爽的。一旦有一天这些人遭逢危难，命在垂危之时，也必有人千方百计阻挠人家救你，这是必然绝对的道理。
对于放生请谨慎言行，莫让言语阻断千万苦难生灵渺茫的生机，愿佛弟子坚定放生信心，多多放生，功德无量。
坚持放生，找到好工作
我原来在一家国营单位工作，后来单位业务越来越少，就辞职出来了，当时找工作很难，投了很多简历，人家连见面的机会都不给。
后来我逐渐心灰意冷，觉得这样下去不行，就开始放生。我许愿放10万条生命，求一个好点的工作，放到7万时就得到现在这份工作。
当时全省有1000多人报考，其中不乏研究生等高学历人才，最后只有五人被录取，我就是其中的一个!
人们都问我靠了什么关系?实际上我哪位领导也不认识，什么关系也没有!放生感应就是这么不可思议!
如果你也面临困境，我告诉您一个方法，可以非常迅速的摆脱困境!
那就是：马上开始吃素并且大量放生，效果非常迅速，非常不可思议!
但您必须大量地放，还得从此改过向善，我和家人每次遇到工作上的困境，都没求过人，都会立即大量放生，每次都能顺利解决。
若实在不方便，也可以随喜善款给核实过的放生组织、放生群，让别人代你放生。
另外多护生，比如下雨了，有很多蚯蚓会爬到水泥地面或者是柏油马路上透气，很容易被 行人踩死或被晒死，我们若是遇上了，就把蚯蚓捡起来，把它放到潮湿的泥土中。
平时走路，注意不要踩死蚂蚁等小虫子，有的虫子爬在人行道上面，可以想办法把它们移开，避免被踩死……
尤其在冬天时节，很多鸟儿（比如麻雀 ）没有食物吃，可以用一些米、麦子等粮食，放在阳台上，或者干净的空地上或者院子里面来喂它们。剩菜剩饭可以念佛号然后喂蚂蚁等昆虫类，也可以喂野猫，流浪狗。
总之只要用心，发现护生的方法也很多。坚持行持一段时间，会发现自己的福德和智慧都会提升！
- END -
传递是积善，分享为利他！
爱出者爱返，福往者福来！
31011702008939
