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孝敬父母能改命运，夫妻和谐能变风水，手足相亲能招人气。我明白以后，就开始在这三个方面去做，没想到这几年是越做越好。我现在帮助妹妹家把房子都买了，这几年工作也顺利，什么都顺利。第一我的寿命增长了，现在三十了;第二确实有儿子了，整个家庭状况和过去完全不一样。现在很多人听到大师一说自己有血光之灾，就恐慌、害怕，其实没有必要害怕，应该反省，反省什么?我有没有做短命的事情，有没有做招血光之灾的事情。你要没做不用恐慌，你要做了怎么办?改正，就这么简单。从哪儿改?“仁者寿”，从心上改。我最后还发现一个化解血光之灾的方法。佛法讲“救人一命，胜造七级浮屠”，我就悟到献血能化血光之灾，效果很神奇。我一个朋友出车祸，之前我说你去献血，他没来得及献，出车祸两个手指就没了。另一个是义乌的一个老板，把血献了，车祸也出了，但没伤着。他坐在办公室，他那个是街面房，一个人开车就撞过来，正好停在他办公桌跟前。他本来在外面站着，正好办公室电话响了，他进去接电话，结果他没事。他说献血好，每年都要去献血。我一想这好，一箭双雕，你能化灾，又能帮助大家。现在很多老师讲完以后，你的第一感觉，要买他的吉祥物品;第二就是你要找他，他给你留一个邮箱，要不留一个联系电话，你找他化解要花钱。甚至一帮人说什么花钱消灾，全是骗人，花钱要真能把灾消了，那些有钱人就不会出车祸。好多有钱人捐款比我们都捐得多，怎么没把灾化解?原因还是在内心，要从心上改。所以我总结，上等风水在自己身上，不在祖坟，也不在住宅。你要说祖坟好，皇帝把好坟地占完了，怎么会亡朝?所以说坟地决定风水是不成立的。你要说住宅决定风水，现在什么住宅是好风水?皇城根的风水好得很，你看北京隆福寺那个地方，王府井街边的，那么好、那么繁华的地方，大企业在那儿做不起来。难道这个风水不好?不是，其实是一块非常好的福地，因为没有有福的人，带不起来。就像你是个杯子，你只能盛一杯水，人家是一盆水，给你怎么倒?不把你淹没了?东三环边上潘家园有个大厦，盖起来七八年租不出去，那么好的位置。我有一个朋友想在那儿租个写字间，还便宜，可是冷冷清清没有人租，所以让我去看一眼。我说这块地没有有福人，有个有福人，这个地方就能起来。谁有福?慈善机构。最后红十字会的一个机构在那儿入住办公了，我那个朋友正好和这个机构一起进去。大厦老板听说我来了，就问我怎么让这块地方起来。我说你天天为租户着想，环境设计一流，很有气势，让所有在这儿租房的人发财，而不是你挣租金发财。他就照我说的这个方法去做，弄完以后，全部爆满，很多人走后门还租不到。所以不是说这个地方不好，而是你没有福，待不住，这就是古人讲的德不配位。《易经》上不也讲“物以类聚，人以群分”?贼认识的全是贼，部长认识的全是部长，乞丐认识的全是乞丐。你能遇到恶人，说明身上有恶的细胞，你别外怪，你要内责。要我说，有德有财便是福，无德有财便是祸，你承担不起来。秦东魁老师在文中多次强调了五伦关系的重要性，处理好五伦关系，恪守伦常，就能得到幸福，就能改变命运！五种伦常关系：父子有亲，长幼有序，夫妇有别，君臣有义，朋友有信。这五种关系处理好了则天下大治，处理不好则天下大乱。五伦的教育就是家庭和谐，天下大治的根本。五伦的教育是人在社会上安身立命的教育，是最起码的做人最根本的教育。四维是：礼义廉耻。管子名传千古的句子：四维不张，国乃灭亡。人类与生俱来的根本的德行也是天然的八种本性，是：孝、悌、忠、信、仁、爱、和、平！这十二个字：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻、仁、爱、和、平，是中华民族传承的最优秀的文化。保护着一代代中国人趋吉避凶，得到幸福。
有时候我们看到一个家族或者一个人的崛起，总认为这是得益于上天垂青，得益于祖上积德，乃至得益于某件大有功德的善事的福报爆发。
但秦东魁老师的事迹只告诉我们一个秘诀——存心和待人处事接物，即人事。
人事，即是做好一个人，做好人间之事，做一个拥有完整人格的人。
单论世间法，人事不修，又如何兴旺发达，光大门楣？
范仲淹家族，阖家上下秉持坚守的都是人世间修身齐家之道。每个人都从最基本的人格做起，从践行最基本的做人准则开始，代代传承，代代相守。没有什么惊天动地，人人恪守笃行，日日不辍，即是惊天动地。范仲淹家族整整兴盛了800多年！
在家勤学读书、孝悌友爱、尊老爱幼、温良恭俭；在外正直方正、忠良仁厚、尽职尽责、扶弱济贫；对自己严格自律，严持操守；对家人严格要求，严肃家教……古往今来，没有一人、没有一个家族可以违背这样的人间规律而崛起。这不止是范仲淹家族崛起的秘密，也是所有家族绵延不断的秘诀！正如南怀瑾南师所说：“中国几千年的教育，古今有一共同目的。就是养成完美的人格，人格教育第一。这才是学问的道理。所以大学之道，是完成一个大人，做一个真正的人，这是教育的目的。”
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