这就令众生又向往，又恐惧。这是一种矛盾的情感。
人们向往的是没有烦恼的幸福生活，这是涅槃中所有的；恐惧的却是这种完完全全地脱离世间，它的意思就是断除一切欲望。
只要一个人完全没有了欲望，也就是脱离世间，哪怕他们仍然继续和家人一起生活，他也不在世间了。
这个智慧还是初级的，是属于世俗层面的，它跟大彻大悟那个智慧还不一个层级的。但这个智慧却是基础，它首先就体现在知善恶，择善弃恶。对邪恶的人与事，敢于决裂，勇于远离，这就是智慧的表现了。
远离恶人，避免被同化
不管这个恶人是自己亲近的人，或是各种场所横行霸道的人，或者是如经中讲的“四怨如亲”的小人，人们都要有勇气决裂并远离。
这个就是远离的好处，不过是损失一两银子罢了，即使是被强制的，那又如何？只要大道通畅，何计路边杂草丛生？
不懂得远离的人，就容易沉没，容易躁乱，就随境界所转，从而失去对事态或人生的把握了。
远离恶因，是智慧的要求
人生最怕纠缠，哪怕已经付出了很多，也要勇敢地舍弃。
比如说有些人投资理财，做了不良的投资，即将面临着严重的亏损，甚至血本无归，然后又被人诱导着继续投。
人们出于贪心和恐惧，就会被迫就范，继续投入，妄图救回之前的投资，这样直到损失得一干二净，才能醒转过来。这是极其可怕的人间悲剧，是从不懂得远离而来。
在婚恋事故中多半会发生这种事情，虽然不能在一起了，还保持着暧昧，藕断丝连，那么下一段关系就会受到影响，原先的没回来，新交的又失去了。
人们总是要向前看，勇于跟过去诀别，这就是修远离。
世间之事，一切系于无常，多半凭个人之力是不能搞定的。所以该让步时，该逃脱时就要毅然分离，然后而给自己新的选择，新的布局，新的奋进和收获。
对于那些不可纠缠的人与事，早些放手是理智的，俗话说：路逢险处难回避，事到头来不自由。早做准备就能从容应对一切，便能少许多险难。
远离不代表逃避责任，凡是能远离的就是无谓的人与事，都不是自己所必须承担和经历的。
如果是出于好为人师，或多管闲事，惹上的麻烦，那就无处叫屈了。
若是智慧不足，跟随了恶知识，还把他当成善知识看待，不能加以远离，日后遭遇灾难，便是为自己的行为买单。
一切都有因果，任何人没有办法逃离。而远离恶因，才是真正的远离，这种远离便是智慧的要求。
新佛系生活就是一种远离一切恶因，修善因，得善果的生活方式。它以正念觉察为因，以开智慧，并以智慧疗愈创伤和烦恼为果，又以智慧为因，便得幸福生活之果。
因果重重，不离善道，广种善因，收获善果，这是新佛系的因果观。
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