高僧透露赚钱的秘密：这样去赚钱，财运就会越来越好，还会积累福报

来源：天悦名坊 时间：2023-04-27 作者：天悦名坊 浏览量：

动机和心量不一样，得到的果报就不一样

如果你有布施心，以同情心、公德心来赚钱，那钱赚得愈多愈好。

现在人喜欢存钱，其实正确讲法，大家要去存福报。那福报存在哪里，存在三宝是最好的，多多布施给三宝，给修行人，给贫苦的人，给最需要的地方。

把钱财布施出去。那我们提出供米，建寺活动，都是布施财富，而得到福报。

不要小看钱，钱也能救命。因为钱是个人努力培福的结果，布施出去，少的是有形的财富，多的是无形的福报。

fo告诉我们，fo 法是难行之法，难行还是要行。fo对钱财有怎样的看法呢？他告诉我们钱财是毒蛇、是老虎，不错！

确乎有人为了钱财而丧失身家性命，但那是愚蠢，取财无道，又不会运用钱财；可有智慧的人，除了会赚钱还会善用钱财。

fo还教导在家弟子要赚钱，不赚钱家庭怎样维持？如何孝养父母、培养儿女？在社会上又怎么做慈善事业、救济苦难？又如何护持（供丨养）三宝？

你没有福报，用凡情所得来的钱财，也不一定能受用。如果你有布施心，以同情心、公德心来赚钱，那钱赚得愈多愈好。赚的钱舍不得用，只顾自己家里，甚至连家里你都舍不得用，这样就是守财奴。

本来钱财是个活宝，在社会上能灵活转动，功力就大。fo法还叫你要布施，说到布施，钱财从哪里来？还是要合理取财，合乎国家的法律，合乎人情忠信之道。

做生意彼此更要信实通商，不能假情假意卖假货，要真真实实的，这样赚了钱就可以受用，用这钱布施社会，子子代代也都可以受用。

如果非道取财，虽然发了财，那个财愈发的大，你的祸难也就格外的多。因果就是如此不爽！不管你怎样愚昧，不能不畏因果、善恶苦乐之报。你怕因果，那就好好修善业之道。

fo陀教导在家信众要看破钱财，那是对守财奴而言，叫他要看破。能看破而来施舍才有福德；不看破，钱财到了手里变成死物。没有同情心施舍，哪里会有福报？福报从哪里来？从大心、仁慈之心而来。

希望大家都要有施舍之心，我有多余的就是你的。甚至大菩丨萨发心，我的就是你的，那是学fo最高的境界。

我们凡夫都是凡情，不要说得太高，只要你能：“我有多余的，你都可以善用。”就是有施舍之心了。

大家都有这种慷慨心理，世间哪里还有你争我夺的？若是为富不仁，见人饿死都不同情，那就难免堕饿鬼、地狱了！饿鬼是饥火常烧，见不到大海有水，见水皆火，既饿又渴，何其苦哉！所谓“腹如沧海大，喉似针锋尖，有食难下咽，饥火常焚口。”

不舍就没有仁慈，人家饿死是人家的事，这样没有慈君之德，哪有福报？当然更不会有菩丨萨之心，那又如何能成fo道？

诸位闻到了真理、fo行慈悲，倒不是叫你把所有的钱财都拿出来布施，而是希望你自己家里吃得饱、穿得暖了，有多余的要发心布施。

你看大慈善家，他们为何富有、人事和乐、合家如意？我们初步要向他们看齐，学习慈善，丰富人生。

诸位闻到了fo法，要好好的运用钱财，这样大家快乐、富有，永远的富有，用之不尽、取之不竭，这是菩丨萨道四摄六度的第一度——布施。

fo 陀为什么福德圆满？因为他不但能舍身外之物，连身内之物都能舍，所以我们要学他的行为。你不学，怎么会有大智大慧？没有大智大慧，自己都苦恼了，怎能利益人？大家在这个讲题上要多注意，下大功行！

以上这些话诸位都明了了，如果说得对，大家要好好地改变以往的凡心，一定要修佛行，使我们自身有福报，希望儿女更要有福报。

记住！福报是从劳动施舍中来。既不是天生就有，亦不是地长而得，而是从劳苦中得来，与人分享才有福报，不是侥幸可得。

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