随着现代社会的发展，婆媳矛盾越来越突出。你是我非，道不尽、说不完，让许多专职的家庭社会调解员也感到棘手。很多问题说复杂，纠缠难清；但说简单，其实也很容易万事顺遂。婆媳关系，说得更直白些，其实就是人与人之间的关系问题。古人早以其大智慧，替现代人解决了这个难以化解的矛盾。
《菜根谭》中有“不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶，三者可以养德，亦可以远害。”不过份苛责人小的过错；不夸大人的隐私；不唠叨过往的不是，这是待人之道，更是远离矛盾的基本原则。第一点，在F0经中便是包容。体现在行动里，F0法里叫做忍辱，是菩萨必须要修习的六波罗蜜(布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧)之一，事实上F0经里边处处都有关于这六度的记载。第二点，每个人都有隐私，F0教更多提倡自律。人的起心动念，天地鬼神都知道。“举头三尺有神明”，自己的因果自己背。他人其实没必要干涉。第三，F0教对待“旧恶”，其实是持更加宽容的态度，只要真心的忏悔，未来就会更加光明，他人更无需执念别人过往的错误。
一些西方文化的家庭观念相对要开放许多，因此婆媳关系并不突出。在西方人眼中，夫妻关系列首位，父母关系排在之后，婆媳间的界线显然有明确的秩序。传统中国文化观念与此不同，夫妻关系与父母关系不分高次，更加传统的家庭，父母关系甚至更胜一筹。这样，一个家庭除了夫妻关系外，还有父母关系要处理，使家庭矛盾要错综复杂得多。主要矛盾便体现在主导家庭的两个女人身上，一个是母亲，一个是妻子。因而形成了极为复杂的婆媳关系，甚至成为一个独特的中国现象。
有专家认为，“中国人往往不懂得经营夫妻间的柔情，却更看重自己亲手培养起来的异性，包括母亲对儿子、父亲对女儿。这就使得很多母亲在儿子结婚后会感到失落，往往有意识或无意识地想要重新得到儿子。” “心理落差”显然是矛盾的集中体现。更粗暴的地讲，潜意识中，实际上是两个女人在争夺儿子。“健康的母子关系是健康的婆媳关系的基础。在母亲和儿子之间，就应完成重要的分离，但这种分离，无论是母亲还是儿子，都完成得不够。”北京师范大学辅仁心理中心心理咨询师张焰如是说。事实上，心理专家们只说对了一半，更重要的是夫妻关系的家庭与父母关系的家庭要学会在心理上有一段距离，正如距离产生美。有了距离感，便回归到人与人之间的正常相待。《菜根谭》中的三句便可以远害，更可以养德。
《优婆塞戒丨经》中言：扬人善事，隐他过咎。人所惭耻处，终不宣说。闻他秘事，不向余说。宣扬他人的善行，隐藏他人的过错，他人惭愧羞耻的事情，一定不要说起，听到他人的隐私，也不要其他人提起。日常，最常犯“责人小过”往往是婆婆，婆媳之间的问题最大问题也在于界线不清。要知道，责人小过最容易造成人际间的不和谐；纠结人之隐私更是一种没有修养的行为；而拿往事说事，更多的是强词夺理。儿媳则要更多地理解婆婆内心的独白，一个与自己没有血缘关系的外人，进入到一个家庭，她内心的落差不可谓不大。所以，更要学会包容、学会善巧，逐渐融入，使家庭更为和谐。
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