这些事是我记事以后听“大人们”讲给我的。
自我出生起，母亲就常年在病中，所以我多数时间不是在姥姥家，就是由奶奶照看着。
奶奶是个苦命的人，嫁给爷爷后，就倍受婆婆欺负，也受爷爷的虐待,所以她的一生是在病苦中度过的。她来到这个世间的所有价值可能就是生下并抚养了她的子女们。
在她五十四岁那年，中秋过后的一个下午天，三岁的我和奶奶在一起。在一边玩耍的我听得奶奶呻吟了一声就自言自语：“唉，活不过去了……”
这其实都成了奶奶的口头禅了，可那天我也不知为什么就回应说：“奶奶，你就要死了。”谁知到了这年腊月二十四，奶奶真的就病死了。
为此我的姑姑们后来好多年每提及此事，总会半玩笑半责备我几句。
由于奶奶病逝在年关上，当时她的子女们年纪也轻，婆家又极度轻视她，不几天就草草安葬了。
出葬那天，还发生一件更让人唏嘘不已的事——在送葬的路上，为奶奶备好随葬的衣饭钵是由她最小的儿子，也就是我的叔叔抱着的。
当经过一段不太平坦的坡路时，车子一颠簸，叔叔手中的衣饭钵竟掉到了地上，碎成了几半。因为赶时间，也没地方再换新的，大家也顾不上太多，就连泥带土的将半碎的钵收了起来，随葬了。
在那个物质匮乏的年代，家里太穷，孩子又多，估计奶奶都没吃上几顿饱饭，不想死后连个随葬的衣饭钵都没福消受。
后来，每到过年过节，尤其是在寒衣节，我的姑姑们总是梦到奶奶，衣衫褴褛，又冷又饿地来和她们要吃穿，姑姑们就会烧些做好的纸衣服、纸钱，再倒些食物才好。
再回到年初一这天，也就是在奶奶埋葬后的第三天，父亲和二叔按风俗要为奶奶扫坟。
上午九、十点钟的光景，父亲他们刚出门一会儿，我就忽然冲着院门口喊：“奶奶回来了~，奶奶回来了~。”就跑向门口迎接奶奶。
那时“大人们”什么也看不见，只是看着我冲着一个空影喊奶奶、奶奶，跑到院门口又一路跟着跑回来，然后就见奶奶上了坑头。
我的四姑当时只有十三岁，也不懂事，就顺手拿起个鸡毛掸子问我在哪里，在哪里？随着我手指的方向从坑头掸到了坑尾。
据说鬼魂最怕鸡毛了，就这样把奶奶给掸出了门。唉~这人活着时，大家其乐融融，共享天伦之乐，一旦阳阳两隔，对面不再相见……
就像老师所说：“我们对朋友和亲人充满了热忱，但当他们死去之后，我们即缅怀已逝去的长辈先贤，然后我们一边又做足了准备去制裁死后的他们，所以，这是一个悲情的笑话，这就是无明啊！”
我呢，始终跟在奶奶身后，一步也没落下。出了院门就向西跑，那时路口正好站了几个人在互相拜年问好，奶奶可能是见到人太多就过不去了，于是又折了回来向东去。接着就跑进东边邻居家的院子里。
院子里正好有一群鸡在晒太阳，见我们一前一后直冲了过来，惊得拍着翅膀嘎嘎叫着四处逃散。
忽地一只母鸡腾空而起，惊叫着飞越过两米左右高的院墙，又在高空中持续飞行了几百米，才跌落了下来。
而我看着空中的那只鸡失望地喊：“奶奶飞走了，奶奶飞走了！”奶奶竟驾着这只鸡就这么踏空而去，再不见踪迹。
在一边旁观的家人们也总算把我领了回去。这时邻居家的婶婶也才纳过闷来，想起跑到村东头去找她家的鸡。
找到时那只鸡已经受了伤，走不了路，因为飞得高，落下时腿也摔折了，并且整个夏天也没再产一粒蛋。为这个，我又欠下邻居家笑谈中的一只鸡和一篮子鸡蛋。
这些事情已经过去了好多年，大家似乎已经淡忘了，都不再提起。直至听到老师教授的课，记忆中的片断再次被翻出来重演。
从前对于鬼魂，只是知其然而不知其所以然。老师对鬼魂现象是这样讲的，在死亡中阴身最后的节段，当阿赖耶识的种子释放完毕时，我们积蓄的习气不再有任何一个依附点。
“任何一个缘起首先苏醒，或者在这之前任何一个忆念发生，它都会和习气再度贯彻，我们平时所敬畏的鬼魂现象就是此刻。”这是到目前为止我听到最究竟的说法。
现在只能叹惜，家人们没有信仰，人们都视鬼魂为深水猛兽，还大加驱赶，即便生前是亲人；更不懂在亡人最关键的四十九天内为其做超丨du。无明不知苦才是真的可怜可叹！
可怜的奶奶生前不能自主，穷困一生，更无力施舍别人，没能为自己积攒下一点点福报，死后就只能随着业力无根漂泊，也不知流转到哪里去了？
愿我奶奶，愿她能够离苦得乐！
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