【前言】知名歌星李玟于7月5日因抑郁轻生离世，年仅48岁，非常令人惋惜！李玟二姐 5日发博：“CoCo于数年前不幸患上了抑郁症，经过长时间与病魔斗争，可惜近日病情急转直下，于7月2日在家中轻生，送院后一直昏迷，经医院团队努力抢救及治疗，最终于7月5日返魂乏术，与世长辞。”
当今世界，忧郁症如灾难一般流行。全球得忧郁症的人达3.4亿，相当于整个人类的1/16。中国也有2600多万忧郁症患者，未纳入统计的人数会更多。
10%至15%的忧郁症患者，会以自杀作为他们的最后选择。
那么自尽之人究竟是什么原因呢？让我们一起来看大德的开示。
中国有这么一句话，那个要死的人就这么说：“死了好！死了好！又省裤子又省袄。”这个人大约也就是这个思想，说死了好！死了好！
讲到这儿，我再给你们讲，自尽的人都有个鬼，那个鬼怎么样呢？就向这个人叩头。
他叩头怎么说呢？他就念这个咒，不过这个要死的人，他听不见。
这个咒也就是说：“你死了好，死了好，你快死了，死得越早越好，啊！你快一点死了就好了。”
那么要自杀的这个人呢，他耳朵虽然听不见，但是他心灵上通着的。
因为鬼有他心通，可以用那一种鬼的魔气，到你心里，令你心里就想：“哦！是死了好。”就相信鬼讲的话，心里能听到，就相信了。
于是就或者吃毒药，或者去悬梁，或者去跳海，跳金门桥了。哦！就死了！
金门桥那儿也有很多鬼，来回的人，谁若是阳气盛，他不敢见你的。阳气衰的那个人——就是精气神都没有了——没有阳气了，你一从那地方过，他就说：“你死了好，死了好。”
拿着，就把你拖下去，拖到你跳金门桥去了。所以这自杀的人，多数都有个魔鬼，在那儿叫他去，他才死的。……
现在你们听到经典这个道理，切记不要乱打妄想，不要说自己又要死了，或者又没有什么了；你常常这样想，就会招这种魔的。
这个世界这种魔很多很多的，所以不要打妄想！不要随便乱讲话！你乱讲、你一打这个妄想，就有这种魔来侵犯你。
那时候，魔到你身上，你就受不了了！你那时候就不自由了，你想不死都不可以。
好像你以为你忧愁，忧愁也有魔的，为什么你忧愁啊？你若开佛眼了，你看这个人没发脾气的时候，没有鬼；一发脾气，这鬼就来帮着他发脾气了。
说：“发大一点、发大一点！Make more trouble! （多惹点麻烦！）”就从后边来帮助你发脾气。
你不相信？这个我讲的是真话。你要是不信呢，就慢慢试试看！
如果这样布施，你的功德就大了，无量生的福报也不尽
来源：天悦名坊 时间：2023-07-07 作者：天悦名坊 浏览量： 9
这个校量功德是说，你在行布施的时候，告诉你怎样去做，你得到利益那就完全不同，有天渊之别。比如一位穷苦的人，给他一件东西，或者给衣服、给钱，你不是轻贱心、不是可怜心，而是恭敬心，发于大慈大悲来救度他的心这样来布施，对他很恭敬、有礼貌。你自己的身份很高，但是对贫贱人也不轻视他，这样你的功德就大了，无量生的福报也不尽。如果你看他很穷贱，乃至到他跟前堵上鼻子，怕闻到不好味道，然后把钱往地下一扔，虽然功德、福德也有，但是一生，二生、三生福德就尽了。如果他本身是国王、宰辅大臣、大长者、大刹帝利、大婆罗门、大尊贵长者，是很有钱、很有势力的人，他遇到穷苦下贱人，乃至残废人、聋子、六根不全、说不出来话哑巴或瞎子，六根不完具的人，这位国王、大臣、大长者他具大慈悲心，“下心”就是对他平等心，不是以自己身份尊贵心，这样子微笑地向他来布施、供养给他。或者叫一个人去布施，嘱托那个人一定要对他恭恭敬敬、慈慈祥祥这样供养，那你所得的福德就大些。如果像三宝弟子或比丘、比丘尼布施他，我们感觉没有“能施人”、也没有“所施物”，更没有“受施者”，那就是三轮体空，你是圣者了。你得到无得，无得而得，那得的功德不可思议，你没有计较功德相，什么都没有，这是上等的功德。所以布施情况种种不同，或者供养医药的，你自己就少生病；供养饮食的，你不会挨饿；所有的事缘，你供养众生什么，你在这上头会得到不可思议的福利功德。
在经典上，地藏菩*萨为什么同是一样的布施，有种种的差别。怎么样差别法呢? 说他施个财物，一生、两生、三生就享受完了，财物功德就没有了；那个人行布施时候，无量劫、无量劫他功德还在。F答复他，从他心上来分，不是物质来分。心上，或他一个恭敬心，起码他供养人家的时候，他生一个尊敬供心，当三宝看待那他功德就大了；如果轻心、慢心，随便给人一点，这功德很小。
什么是布施？布施就是给予、施舍、喜舍。当我们这么做的时候，会神奇地发现，我们不但没有因此失去什么，反而越布施福报越大。人人都希望“福禄寿三星拱照”，要想得到福禄寿，先要学会布施。
财布施：得财富，财布施分“内财布施”和“外财布施”。
做义工，贡献自己的体力或者脑力，是内财布施；在家欢喜地服务家人，也是内财布施；此外拿出钱物捐赠给别人是外财布施。无论内财布施还是外财布施，都能得拥有财富的果报。
法布施不一定是要讲经说法，讲经说法是无量法施当中的一种。其它很多方式都可以法布施，比如说，我烧得一手好菜，别人很想学，我就尽心尽力地教导他，这也是法布施。对小朋友讲解小学课程也是法布施。乃至于各行各业无尽的知识、技术，没有条件、不计酬劳地传授，都属于法布施。但一些造业的技术，比如学做肉食等等，是恶业，会带来恶果，我们要善于鉴别。另外要是有代价、收学费的，那就不是布施了。法布施时特别要注意，不可随便与人讲经说法，因为这个因果很大，说不好后果可能会很严重。在众生身心不安、害怕的时候，能够帮助他，消除他的恐惧，这一类的布施叫作无畏布施，可以使我们获得健康长寿的果报。吃素戒杀，这就是非常好的无畏布施。此外，不惹众生烦恼痛苦，而给予安慰：比如有人晚上走路会害怕，有的怕鬼，有的怕强盗，而路又很长，能送他回去，陪他一程，他不害怕了，心安了，也是很好的无畏布施。
现任联合国秘书长古铁雷斯的故事——凡真心助人者，最后没有不帮到自己的。七岁之前，他过着钟鸣鼎食的生活。上世纪六十年代，他所生活的那个岛国，突然掀起一场革命，他失去了一切。当家人带着他在美国的迈阿密登陆时，全家所有的家当，是他父亲口袋里的一叠已被宣布废止流通的纸币。为了能在异国他乡生存下来，从十五岁起，他就跟随父亲打工。每次出门前，父亲都这样告诫他：“只要有人答应教你英语，并给一顿饭吃，你就留在那儿给人家干活。”他的第一份工作是在海边小饭馆里做服务生。由于他勤快、好学，很快得到老板的赏识。为了能让他学好英语，老板甚至把他带到家里，让他和他的孩子们一起玩耍。一天，老板告诉他，给饭店供货的食品公司将招收营销人员，假若乐意的话，他愿意帮助引荐。于是，他获得了第二份工作，在一家食品公司做推销员兼货车司机。临去上班时，父亲告诉他：“我们祖上有一遗训，叫‘日行一善’。在家乡时，父辈们之所以成就了那么大的家业，都得益于这四个字。现在你到外面去闯荡了，最好能记着。”也许就是因为那四个字吧！当他开着货车把燕麦片送到大街小巷的夫妻店时，他总是做一些力所能及的善事，比如帮店主把一封信带到另一个城市；让放学的孩子顺便搭一下他的车。就这样，他乐呵呵地干了四年。第五年，他接到总部的一份通知，要他去墨西哥，统管拉丁美洲的营销业务，理由据说是这样的：该职员在过去的四年中，个人的推销量占佛罗里达州总销售量的百分之四十，应予重用。后来的事，似乎有点顺理成章了。他打开拉丁美洲的市场后，又被派到加拿大和亚太地区；1999年，被调回了美国总部，任首席执行官。就在他被美国猎头公司列入可口可乐、高露洁等世界性大公司首席执行官的候选人时，美国总统布什在竞选连任成功后宣布，提名卡罗斯·古铁雷斯出任下一届政府的商务部部长。这正是他的名字。现在，卡罗斯·古铁雷斯这个名字已成为“美国梦”的代名词，然而，世人很少知道古铁雷斯成功背后的故事。前不久，《华盛顿邮报》的一位记者去采访古铁雷斯，就个人命运让他谈点看法。古铁雷斯说了这么一句话：“一个人的命运，并不一定取决于某一次大的行动，我认为，更多的时候，取决于他在日常生活中的一些小小的善举。”后来，《华盛顿邮报》以“凡真心助人者，最后没有不帮到自己的”为题，对古铁雷斯做了一次长篇报道。在这篇报道中，记者说，古铁雷斯发现了改变自己命运的简单的武器，那就是“日行一善”。
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