因果是自然法则，也是学佛前必须要了解的内容，因为，因果是佛法的核心之一。
最近，出了一个特别“恶心”的新闻。
9月10号下午两点半左右，泗阳一名男子不慎被蝎子蛰伤。男子晕倒在地，他身上和周边有大概20只左右的蝎子和一种名叫土鳖虫的昆虫。危急时刻，幸得执勤交警和热心群众才让这名男子得到了救援。
满身蝎子，还有土鳖，想想就膈应。民警用镊子，一只一只的把蝎子从男子身上“请”走，得到医治后，众人才得知，这名男子在路边摆摊，出售可以用于泡药酒的蝎子，而不幸被蜇伤的。
这显然是一起现代因果实录，如果不是男子想图财而害蝎子命，他也就不会有被蛰晕倒的危险发生。
有人说，因果是宗教，不可信。这种观点绝对是错误的，因果规律并不是谁规定或创造的，而是一种客观规律，F陀只是把因果讲出来，并用因果来揭示真理而已。
正如一位大德说：“如丨来成正觉，众生堕三途，皆不出因果之外。”
因果，又叫业、因、缘、果、报。业，是指一切身心活动，包括善业、恶业，不记业。缘，是指条件，有了缘，才有了受报。
经典说：“善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失。”
不论是行善或作恶，都有相对的果报。因果的复杂变化，不是我们凡夫可以凭空猜测，所以说，果报不可思议。
果报的种类大致分为四种：异熟果、等流果、增上果和士用果。
果报成熟的时间分为三类：第一类是现世报，此生造业，果报亦现前在此生；第二类是来世受报；第三类是二世以后才受报。
1、异熟果
众生造作的业因，异时而成熟的业报，比如今生造业，来世或隔世才成熟的果报，称为异熟果
十不善业所受的异熟果中，贪心深重，很音音的人，会投生到饿gui道:嗔恨心强烈的人，死后会堕入地|狱道，无明愚痴的人，会投生到旁生道，各恶道有各恶道的痛苦。
2、等流果
由于异熟果的呼应，从恶趣中解脱之后，获得人身时，因为前世恶趣习气未尽的影响，所感受的痛苦果报，称为等流果。（ 如过去邪淫的人此生就会再次染上此恶习 ）
3、增上果
异熟果和等流果是发生在自己身上的果报，又称之为正报。除此之外还有发生在自身所处外境上的果报，比方说，出生和生长的环境上，自身所受用的一切，称之为依报，就是增上果.
杀生过多的人，会投胎到很多障碍，容易丧失生命，很危险的地方;造不予取业者，会生在经常闹饥荒的地方 ;造邪淫者，会生在污秽之处。
造妄语者，会生在财富不定之处，常遇到恐怖不安的违缘;造离间语者，会生在悬崖深谷之处;造恶语者，会生在荆棘从生、乱石堆积之处;造绮语者，会生在气候不定、季节颠倒，五谷不收的地方
贪心恶业者，会生在没有粮食，痛苦众多之处;嗔心过重者，会生在恐怖多烦恼的地方;邪见过重者，会生在财富不足，没有亲友，缺乏保护的地方。
4、士用果
士用果是所作的业不断增长而来的果报。如果善业不断增长，当然很好，如果恶业不断增长，又不忏悔的话，会连续加倍承受无边的痛苦而且世世代代一直延续，辗转受苦，无有出期。
不管是哪一种报应，该来的迟早都会来。这便是经典中所说的：“假使百千劫，所作业不亡！”
其实，现在的人缺乏因果教育，一说因果，总觉得是迷信，这种说法真的是害了很多人，懂得因果，敬畏因果，才能让一个人行为规范，才能让这个社会更和谐。
据《玉历宝钞》记载民国十三年，陕西汉中有一个驻军营长，风流好色。
他虽已成家，有儿有女，但还是看上了一个位下级军官的新婚漂亮太太，他就动了淫心，想把这个女人据为己有。
于是，营长开始罗列罪名，以通敌之罪，将那位下级军官枪毙。营长立刻托人，向那位军官的太太求婚，而这个女人坚持要一夫一妻才肯下嫁。
营长为了美色，竟狠心把他的太太和孩子都毒死了。
新婚之日，营长和美妻拍结婚照，过了很多天，照片都没送来，营长就亲自去取，拿到照片，营长吓坏了。
照片中，出现了大小五个飘飘（gui）！被他陷害而枪毙的军官，穿着军服，脑门上有个枪眼，往外流着血，紧紧的站在新娘背后。
还有个女飘飘（gui），是营长的妻子，两个眼珠突出，青筋暴起，双手搂着营长的脖子。
还有三个小（gui），是营长的儿女，狰狞的形象，和女鬼差不多，他们紧挨着营长站着。
这件事在坊间流传，营长上司判处了营长死刑，他娶的新婚妻子，也因羞愧而自尽。
这张冤魂现身的照片，被翻洗很多，人们流传着劝化自己、他人，要做好事，不要行恶，还有当时的名人在照片上题字，发人深省：劝人少结冤仇，时时回头一看。
因果报应，丝毫不爽，普劝世人，了知因果，诸恶莫作，众善奉行！
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