一般人对命运有两个看法，一个是盲目的相信命运，对外表现就是喜欢算命、看风水、看相，而且很执着，风水先生怎么说，就怎么去信。
还有一类人，是很排斥算命，认为是假的，骗人的；客观来说，这两种观点都不可取！
首先命运是真实存在的，所谓千人千般命运，命是先天的，宿世善恶累积交织显现；
运是后天的，一个人出了母胎之后，他的起心动念，言行举止，决定了后天的运气！
这便是我们常说的命运，命也好，运也罢；总是自己造作的，所以才说祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形！
一切都是自作自受，怨不得别人！
先说第一种人，很喜欢算命，看字，看风水，希望通过外力来改变运气，或者摆个花盆，改个门厅朝向等。
或者希望通过风水先生看，找个风水宝地。
其实这些属于术的范围。包括算命，八字，风水这些用数来算的，都属于术的范围。
中国人历来重道而不重术。想要外相来改变命运，甚至用改名字，整容等这些都是术的。
天道是很忌讳术的。有句话叫做老僧不敢高声语，泄露天机恐天诛。
宇宙运行，有一定的规律，你不能去破坏它。就像人有人道，鬼神也有它的道，日月星辰各有其轨道。
南怀瑾老师讲过他亲身经历的事情，当时他和他朋友共三个人去一个算命的那里。
算命的人说，南怀瑾老师以后会做到司令，他朋友会当上将，另一个最高只能到中将。
大家都不信，尤其是说那个当上将的，那时他只是个小兵。
结果过了几十年后，果然他当了上将，南怀瑾老师当了司令，另一个朋友当了中将。
南怀瑾老师不信算命有那么准，说那个人只能到中将。
就想着自己是司令员，要给他提拔到当上将，结果呢？提拔的过程，很是坎坷。
但后来终于提拔到了上将，但到了那一天，那个朋友在医院生病，就去世了。
所以说命运不能用强硬的手段去改，只能通过积累阴德去改。
古人说，君子要知天命。什么是天命，就是知道什么该做，什么不该做。
知道自己福报不大时，就不敢去贪图享受，也不敢去攀比。
现在年轻人的苦，就在于不知天命，就是对自己的长处，短处，福报，以及业力不了解不清楚。
所以就会攀比，比赛享受，乃至找对象，也要想着用算命来找。这些都是天道所忌讳的。
而且这个命，你会越算越薄。你想要躲过这个劫，下个劫难来了，灾难会更大。所以修行人要认命。
有的人在经济上有纠纷，就去打官司，或者夫妻不和，就离婚，就想要用外力来解决这个痛苦。
凡是用外力的方法，都是加重痛苦的原因。这个世界上，因果永远是公平的。
从内在改变才是根本之道，人道尽大道返。平时在生活中，敬天地，爱国忠事，敦品崇礼；
孝父母，重师尊道，信朋友，和乡邻，改恶向善，守五伦八德；
恪遵礼义廉耻之礼，洗心涤虑，持戒，修福修慧，自利利他，读诵经典，不但可以改命，还可以往生净土！
修行人要对这点有信心。释家说要随缘消旧业，切莫造新秧。
天道最忌讳人耍小心机，就是算。尤其是学会了风水算数的人。要知道业力不可为。
这一点修行人一定要很谦虚。
如果一个人命运会改变时，根据药师的学修来说，他的特征会显现出来。
比如人中的长短可以看命运长短。见过几个明星，年纪轻轻就去世了，他们的人中都是很短的。
我认识一个人，他人中很短，而且上嘴唇上翘，这就是命运不长的现象。
后来他一直持名号，很精进，但遭遇了一场劫难。病了好几个月，相当于死过一场。
还好他有精进修行，否则的话就不好说了。
药师妙法看，人的命运改变，他色身就一定改变。比如有的人声音很沙哑，这都是破财之相。
一直诵读经典修行做好事，声音就会改变的很浑厚，就是命运在改变。
人的命运可以从面相上看，要修面相，就要先从福德开始修。
真正修福德，是不简单的。明朝袁了凡，他是真的修福德的，所以他命中本来无子，结果得了五个孩子。
但袁了凡他的所作所为，实在都是顺应天道，而且他一辈子都在拼命做行善积德。
要了解袁了凡他的付出，一般修行人也没有他那么精进。不精进，你要改变命运很难。
命运是过去的业力所形成的相，这个相就会从生辰八字，面相，骨相上可以看出来。
比如大家很努力修福报，以后耳朵就会往下长，有智慧，耳朵就会往上提。
古德讲的，不开口就知道你的本事。以前修行人，眼睛很利，一看就知道，这就是色身在影响气质。
大家不要小看这个色身。永嘉大师说，幻化色身即法身。
法身是什么，就是这个幻化色身彰显出来的，觉者圣贤的相貌就很清净庄严。
古人讲的，百劫修相好，长得庄严，都是前辈子慢慢修来的。
要知道命运，其实大家智慧开了，慢慢去格物就很容易知道。
我很喜欢看出家人的相貌，尤其是方丈住持，还有老和尚的相，都是特别圆满，看了特别欢喜。
这就是他们修行的功德。年轻时的相是前辈子的业力，年老的相是这辈子的业力。相改变时，就知道命运在改变中。
除了相，还要看个人的气质，比如吃素的人，就比较少浊气，或者清爽的感觉，这个就是气。
当然，更高层次要看心。但心改变了，其实相也会变得柔和慈悲。
愿一切众生安乐吉祥！
相貌里的因与果
世上的人，长相千差万别。这是为什么？人的相貌是这个人善恶业的综合表现。
某人经常爱贪小便宜，每动一次此念，就收缩一次，长此以往，就出小气相。
某人经常爱小拿小摸，每动一次此念，就贼目鼠眼一次，长此以往，就出鬼祟相。
某人经常爱贪大便宜，每动一次此念，就心黑一次，长此以往，就出黑大亨恶相。
某人经常爱铺张浪费，每动一次此念，就松懈趔歪一次，长此以往，就出趔歪相。
某人经常爱骗人钱财，每动一次此念，就薄一次，长此以往，就出薄皮相。
某人经常爱赌，每动一次此念，就失理智一次，长此以往，就出意志薄弱相。
某人经常小气，每动一次此念，就紧巴一次，长此以往，就出吝啬相。
某人经常爱混，每动一次此念，就松懈一次，长此以往，就出懈怠相。
某人经常爱玩乐，每动一次此念，就漂浮一次，长此以往，就出漂浮相。
某人经常爱贪吃，每动一次此念，就嘴大一次，长此以往，就出大嘴相。
某人经常爱贪酒，每动一次此念，就产生毒瘾一次，长此以往，就出酒鬼相。
某人经常爱发脾气，每动一次此念，就立眉瞪眼一次，长此以往，就出丑陋相。
某人经常爱说废话，每动一次此念，嘴就松弛一次，长此以往，就出趔嘴相。
某人经常爱说歪理，每动一次此念，嘴就歪一次，长此以往，就出歪嘴相。
某人经常爱说是非话，每动一次此念，舌就爱烂一次，长此以往，就出烂舌相。
某人经常爱说脏话，每动一次此念，嘴就爱喷唾液，嘴唇丑陋一次，长此以往，就出丑唇相。
某人经常爱生气，每动一次此念，嘴就向前噘一次，长此以往，就出噘嘴相。
某人经常爱发狠，每动一次此念，嘴唇就向上包一次，长此以往，就出地包天唇相。
某人经常爱笑话人，每动一次此念，嘴唇就向外翻一次，长此以往，就出翻唇相。
某人经常爱骂人，每动一次此念，嘴角就爱坏一次，长此以往，就出嘴角生疮相。
某人经常爱邪淫，每动一次此念，肾与膀胱就受损一次，长此以往，就出劣肾面灰、耳障相。
某人经常爱吓唬人，每动一次此念，胆就受损一次，长此以往，就出劣胆面褐相。
某人经常爱算计人，每动一次此念，肝就受损一次，长此以往，就出劣肝面黄、眼障相。
某人经常爱坏人，每动一次此念，心与小肠就受损一次，长此以往，就出劣心面黑紫、印堂发暗相。
某人经常爱取人不义财，每动一次此念，肺与大肠就受损一次，长此以往，就出劣肺面盛赤、鼻陋相。
某人经常爱恶语伤人，每动一次此念，脾与胃就受损一次，长此以往，就出劣脾面苍白、口丑相。
某人经常爱尊重人，每动一次此念，就庄严一次，长此以往，就出庄严相。
某人经常爱精进，每动一次此念，就向上一次，长此以往，就出端庄相。
某人经常爱节俭，每动一次此念，就谨慎一次，长此以往，就出朴素相。
某人经常爱布施，每动一次此念，就宽厚大方一次，长此以往，就出宽厚相。
某人经常爱以慈悲心助人，每动一次此念，就积善一次，长此以往，就出慈悲善良相。
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