在每一个人的生命当中，都有一位无比重要而又伟大的女性，她就是我们的母亲，就连佛教中的圣者也不例外。今天我们想跟大家分享佛教历史上一位比较“特别”的母亲的故事，希望能够给大家带来一点启发。
迦旦遮罗是荷罗国一位富人家的奴婢，地位卑微，生活困顿。遇到佛陀那天，她正在一个井边汲水，远远看到一队僧众走来。
迦旦遮罗没有供养僧人的习惯，然而为首的那一位出众的比丘（佛陀），却有着一种难以抗拒的吸引力，让她目不转睛地盯着看。
往昔的业力犹如埋藏在我们内心深处的种子，一旦因缘和合自然会开花结果。当迦旦遮罗看清佛陀的相貌，习气便让她的行为跨越了世俗逻辑，她扔下主人家的水瓶，不顾一切冲向佛陀，嘴里喊着：“我的儿子啊，我的儿子......”
一旁的阿难正要上前阻止，却被佛陀示意制止：“让她过来吧，她确实是我的母亲，倘若不让她拥抱我，这位老妇人会当即死去。”
这就奇怪了，众所周知，佛陀出家前是迦毗罗卫国净饭王和王后摩耶夫人的儿子，出身高贵，且不说和这位老妇人的地位有着天壤之别，要说八竿子打不到一条边上，也不为过。
然而，佛陀告诉僧众们，迦旦遮罗虽然不是自己今生的母亲，但在过去五百世中，确实与自己有母子缘。那时候，她因为吝啬的习气，不但自己不肯布施修福，还经常阻止儿子（佛陀的前世）布施，一直过得贫穷苦楚。
不但如此，迦旦遮罗还有一个不好的习气，就是嫉妒、傲慢，无量劫以前，她曾经出家为比丘尼，荣幸地成为比丘尼的首座，但却因为辱骂了一位证道的比丘尼，感召五百世身为奴婢的恶报。
作为她的儿子，佛陀在那五百世中没有少吃苦头。
就像所有谋生困难的人一样，无论迦旦遮罗的儿子（佛陀的前世，下同）怎么拼命工作，他始终赚不到什么钱。
为此他“铤而走险”，和一些商人出海寻宝，那个时候，海中固然藏着世所罕见的宝贝，但想要获得它们，也困难重重。
简陋的船只面对恶劣的天气只是最初级的挑战，随时会出现能够一口吞掉船只的摩羯鱼才是海上挑战的标配，更别说，宝贝的周围常常围绕着罗刹鬼，万一拿到了龙王的宝贝，更是不堪设想。
我们不知道迦旦遮罗的儿子在这一路上到底经历了什么，唯一可以肯定的是，他对母亲的感恩之情，关爱之情极为深厚，否则不足以支持他去冒险。
他料想等自己带着奇珍异宝归来，一定能够给母亲带来富足的生活，岂知此刻迦旦遮罗因为业力成熟的缘故被强盗掳走，卖到别的国家做奴隶，当他好不容易带着许多无价之宝风尘仆仆归来，只剩下空空荡荡的家.....
尽管在过去五百世中，类似的情形总是一再出现，但迦旦遮罗的儿子十分孝顺，从未出现厌烦的心理。
唯一可能会让他感到些许闹心的，是迦旦遮罗悭吝的习气，她不但自己不布施，还经常阻止儿子布施。这样一来，母子二人更是长期深陷于业力的漩涡中，难以出离。
迦旦遮罗其实很像我们世俗之中的母亲，由于无明的缘故，有时候她们会用造业的形式表达对孩子的关爱。比如，为了给孩子增加“营养”，拼命杀生。或者为了给孩子积蓄更多钱财，处处贪便宜。
除了表现形式，和业力程度的不同，迦旦遮罗其实和许多普通母亲一样，因为自己饱受贫苦的苦恼，所以不希望儿子在钱财上有所损失，才不肯让他布施。
但谁也不能否认，她的心在饱受匮乏之苦的同时，也同样对儿子饱含着丰富的爱。
这世上虽然没有完美的母亲，但我们却可以练习一双善于发现优点的慧眼。不管母亲们习气如何，智慧的孩子总能发现母亲的恩慈。
就像佛陀在《父母恩重难报经》中对世人说的那样
母胎怀子，凡经十月，甚为辛苦。
如斯重苦，出生此儿，
更分析言，尚有十恩：
第一，怀胎守护恩；第二，临产受苦恩；
第三，生子忘忧恩；第四，咽苦吐甘恩；
第五，回干就湿恩；第六，哺乳养育恩；
第七，洗濯不净恩；第八，远行忆念恩；
第九，深加体恤恩；第十，究竟怜悯恩。
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