当你真正全心全意地利他时，
你会拥有超乎想象的能量……
我选择愿力驱动，因为“天行健，君子以自强不息”，阳主阴从。在不知道该怎么办的时候，用愿力可以有更好的定力。无论是地藏菩萨的十二大愿，还是药师琉璃光如来的十二大愿，讲的都是怎么样利他。后来，我发现一个秘密，那就是当你真正全心全意地利他时，你会拥有超乎想象的能量。其实，每个人都受制于他的业力，比如你的出生时间、童年教育背景、体质，甚至你的名字常常被叫所产生的对你的暗示。
当然这并不是不可以改变，我后来去参加一个课程，那个老师就讲，许多人都没意识到透过后天的努力，尤其是心智模式和行为习惯的改变，可以整个改变你的命运。所以才有了《了凡四训》。而且当你发的愿越大，你越希望去为众生服务的时候，你改变自己的推动力就越大。
但是人过中年之后，反而借由挫折生出一种坦然的发愿。人生的第一个阶段受欲望和恐惧的驱使去获得很多东西，包括财富和权力，来避免自己受恐惧的困扰。当获得这些东西之后，他发现他并没有满足，他也并没有免除恐惧，于是开始出离，甚至厌离，用消极的态度过清贫的生活。他离开人群，以为靠独自的修行可以改善这一切。当他持续往前走的时候，他发现这种厌离的生活实在是无趣透顶，而且对自己并没有多大的帮助，于是他又走到第三个境界，就像孔子所说的那样，到达“明知不可为而为之”的沉静，真诚地努力，尽人事知天命。按照一个让自己的灵魂更完善更高级的方向去努力，能做到多少就做到多少，它唯一的结果就是到老的时候，不后悔。
当一个人有了这样的发愿，他就会发现他的生命开始呈现出勃勃生机，而这种勃勃生机并不像孩童时期那样受荷尔蒙和恐惧所笼罩或者驱使，而是更加缓慢而坚定地前行。我认为这是儒家思想非常美妙的地方。后来我才发现，原来佛家也讲发大愿，道家也讲“我命在我不在天”，其实殊途同归。所谓的生机就是在绝望之后产生出来的，“你爱不爱我，我都爱你；你需不需要我，我都存在”的那样一种坚定和执着。以上的就是在工作和生活等这一类日常作业当中，我们升起的一种定力和慧心，所以“戒、定、慧”是一直贯穿在这里的，《大学》里面提到的“修齐治平”也是贯穿在这里的。发的愿越大越容易感召各种善缘，和帮助你的人来到你的生活当中。一个有大愿的人才有大福报，才能承载大事，这就是向宇宙下订单的重要性。世界因为你的存在而精彩而光明而幸福，这就是你存在的意义，那么自动的会感召你变得有意义和有价值。就是你内心深处要有他人，心里要想着别人的苦，别人的难，要理解别人，要体会包容他人的不容易，在修行中生活，在生活中修行，这是一体的。我们这样点点滴滴的去对所有的人发出这些祝福，这个就是修行，这样比你一天到晚念一堆fo号都厉害、都有功德和福报，就是单纯希望别人什么都比自己好。喜欢送花的人，周围满是鲜花；偷偷种刺的人，身边满是荆棘。善待身边人，其实是在给自己铺大道。
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