《地藏经》上说：

若未来世，诸众生等

或梦或寐，见诸鬼神

乃及诸形，或悲或啼

或愁或叹，或恐或怖

此皆是一生十生，百生千生

过去父母，男女弟妹

夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，

无处希望福力救拔，当告宿世骨肉

使作方便，愿离恶道

在梦里头、或者将睡而未睡的时候，见到鬼神，或者奇奇怪怪的、种种可怕的形像。

这鬼或悲伤哭泣，或很凄惨不乐、总是叹气，或令人惊恐，这都是你在一生之中，或是在以前的十生里边、百生千生里边的父母、或者兄弟姊妹、或者夫妇眷属，他们都在恶道里头，没能脱离得出来。

因为他们自身没有任何福德可以帮助自己出离恶道的，所以就通过托梦等种种形式来告诉宿世的骨肉亲眷，要为他们做功德，要超度他们，他们都迫切的渴望脱离恶道之苦啊！

给我们过去的父母、祖先解开倒悬

盂兰，是梵语，翻译为“解倒悬”，意思就好像人受倒挂起来一样，是很辛苦的，现在给他解开。给谁解开呢？给我们过去的父母、祖先解开这个倒悬。

我们哪一个人也不知道我们过去的父母、祖先是有功、或者是有过？有功的，固然是或者生到极乐世界、或者生到天上去，或者又生在人间做总统，这都没有一定的。要是有过呢？或者堕地狱去，或者转饿鬼，或者变成畜生，这都不一定的。

在农历七月十五，这是摩诃目犍连超度他母亲的一个纪念日。我们所有的众生，也可以借着在这一天，为过去七世的父母来作功德，超度他们。

你们若觉得自己脾气很大、无明火太重，这就可以知道你的过去父母、祖先没有离苦得乐，所以他们每天帮着你发脾气、叫你造罪业，好快一点和他们在一起。

你若有这种感觉，你就应该在这时候来超度过去七世的父母、祖先，给他作功德。在西方，过去很少有这种的道场，现在有了，你们都不要错失这个机会；每一个人给你们过去父母、祖先，做一个孝顺的后人，来为他们做一点功德。

佛为了超度目连尊者堕饿鬼道的母亲，特别设立了盂兰盆法会来超度七世父母祖先。他母亲在生时，不信三宝，杀了许多鱼鳖虾蟹，又悭吝不肯施舍，因为这些罪过，而堕饿鬼地狱。

尊者往求于佛，佛告诉他应设斋供养十方自恣僧（自恣是在僧团结夏安居的最后一天，对众忏悔的仪式）。因为他们德行大，有威神力能使现在父母、七世父母和六亲眷属得出三途。

我们试将自己与目连尊者比较，我们哪一个人有目连尊者那么大的修行以及德行呢？根本不能比的。

《佛说父母恩重难报经》中，佛对着一堆枯骨下跪礼拜，以此来教导弟子要孝敬父母、报父母恩，每一句都语重心长。这部佛经，也被称为佛教的"孝经"，是完全教人感恩、恭敬和供养父母的。

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，这句话道出了多么沉重的悲痛。父母的恩情比山高，比海深。

不仅是今生的父母，还有过去生中的父母，我们不知亏欠了他们多少的恩情。假若他们还在三恶道受苦，我们于心何忍！所以我们更要好好修行，好好的为他们做功德培福超拔！

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